非詩能窮人 殆 窮者 而後 工 歐陽 脩 梅 聖俞 詩集 序 借他人之 窮愁 以供我 之詠嘆 則詩亦不必 待 窮 而後 工

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四、題組(每題 2 分,共 18 分) 

古人云:「詩必窮而後工。」蓋窮則語多感慨,易 於見長耳。若富貴中人,既不可憂貧嘆賤,所談者不 過風雲月露而已,詩安得佳﹖苟思所變,計惟有出遊 一法。即以所見之山川風土,物產人情,或當瘡痍兵 燹之餘,或值旱澇災禍之後,無一不可寓之詩中。借 他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而後工 也。 ――張潮《幽夢影》


【題組】32. 根據文章內容,下列何者為作者對於「詩必窮而後 工」的詮釋?
(A)詩人須先搜索枯腸才能增進寫作 技巧
(B)富貴之人多為眼前處境患得患失所致
(C) 由於生活困厄無法感受風雲月露之美
(D)經歷困 厄後所發的感慨多且情感真摯。

33 「古人云:『詩必窮而後工。』蓋窮則語多感慨,易於見長耳。若富貴中人,既不可憂貧嘆賤,所談者不過風雲月露而已,詩安得佳?苟思所變,計唯有出遊一法。即以所見之山川風土物產人情, 或當瘡痍兵燹之餘,或值旱澇災浸之後,無一不可寓之詩中。」(張潮《幽夢影》) 根據上文,能夠成為優秀詩人的理由,不包括下列何者?
(A)遭遇困厄之人,心志受挫,易產生深刻之感慨
(B)富貴中人出外遊賞,歌頌自然的品味超越常人
(C)遊歷體驗天下之山川風物民情,加深生命體驗
(D)關懷社會人民生活,書寫真實生命的喜樂悲苦

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        古人云:「詩必窮而後工」。蓋窮則語多感慨,易於見長耳。 若富貴中人,既不可憂貧嘆賤,所談者不過風雲月露而已,詩 安得佳?苟思所變,計惟有出遊一法。即以所見之山川風土物 產人情,或當瘡痍兵燹之餘,或值旱澇災祲之後,無一不可寓 之詩中,借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而後 工也。
                                                                                                                                    (張潮幽夢影)
① 兵燹:因戰亂所造成的焚燒、破壞。燹,音ㄒㄧㄢˇ。②祲: 音ㄐㄧㄣ,不祥之氣。


【題組】41.下列文句的意旨,何者與「詩必窮而後工」的意思最相近?
(A)再冷的石頭,坐上三年也會暖
(B)江海所以能為百谷王者,以其善下之
(C)打得開鎖的總是你試的最後一把鑰匙
(D)在泥土下面,黑暗的地方,才能發現金剛鑽

四、題組(每題 2 分,共 18 分) 

古人云:「詩必窮而後工。」蓋窮則語多感慨,易 於見長耳。若富貴中人,既不可憂貧嘆賤,所談者不 過風雲月露而已,詩安得佳﹖苟思所變,計惟有出遊 一法。即以所見之山川風土,物產人情,或當瘡痍兵 燹之餘,或值旱澇災禍之後,無一不可寓之詩中。借 他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而後工 也。 ――張潮《幽夢影》


【題組】33. 詩人要怎樣才能做到「詩亦不必待窮而後工」?
(A) 行萬里路,遊歷四方
(B)投筆從戎,解民倒懸
(C) 知足常樂,隨遇而安
(D) 奔走他鄉,浪跡天涯。

        古人云:「詩必窮而後工」。蓋窮則語多感慨,易於見長耳。 若富貴中人,既不可憂貧嘆賤,所談者不過風雲月露而已,詩 安得佳?苟思所變,計惟有出遊一法。即以所見之山川風土物 產人情,或當瘡痍兵燹之餘,或值旱澇災祲之後,無一不可寓 之詩中,借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而後 工也。
                                                                                                                                    (張潮幽夢影)
① 兵燹:因戰亂所造成的焚燒、破壞。燹,音ㄒㄧㄢˇ。②祲: 音ㄐㄧㄣ,不祥之氣。


【題組】42.根據本文,能做到「詩亦不必待窮而後工」的方法為何?
(A)透過「行萬里路」的壯遊,開闊自己的眼界
(B)培養「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的襟懷
(C)擁有「一沙一世界,一花一天堂」的觀照事物的能力
(D)勤讀名家作品,達到「讀書破萬卷,下筆如有神」的境界


予聞世謂詩人少

而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出於古窮人之辭也。凡士之蘊其所有,而不得施於世者,多喜自放於山巔水涯之外,見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類,往往探其奇怪;內有憂思感憤之鬱積,其興於怨刺,以道羈臣
寡婦之所歎,而寫人情之難言,蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而後工也。

我聽世人說︰詩人很少顯達的,多數都不得志,難道真是這樣嗎?大概是因為世間留傳下來的詩,多數是古代不得志的人的作品吧。那些胸懷真才實學、又不能有所施展的士人,大都喜歡自我放逐於山水之間,見到蟲、魚、草、木、風、雲、鳥、獸等大自然事物,往往探索它們的奇形怪狀;內心鬱積著憂愁憤慨的思想,興發起怨恨、諷刺的文辭,說出了流放的臣子和寡婦般的慨嘆,描寫出難以言喻的情感,所以說愈不得志,詩愈能寫得好。這樣看來,不是詩使人不得志,應該是不得志的人,詩才能寫得好。

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