聖經現代中文譯本

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内容简介 / Overview
現代中文譯本
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Products圣经现代中文译本修订版(简体)(上帝版) The Holy Bible, Today’s Chinese Version., Revised Edition (Simplified Chinese)(Shangti Edition)

内容简介 / Overview

现代中文译本（英语：Today's Chinese Version，缩写为TCV），是联合圣经公会于1979年出版的《圣经》汉语译本，又于1997年又参考教牧之意见，出版《现代中文译本修订版》。它主要对象是刚接触《圣经》的读者。此译本的翻译工作开始于1971年，由许牧世教授、骆维仁博士、周联华博士、王成章博士和焦明女士等人所翻译。

联合圣经公会鉴于华人最常用的《圣经和合本》的一些字句，对于某些读者（尤其是初信或教外的）而言暗晦难明、生硬拗口，甚至容易造成误解；这是由于《和合本》的语言属于白话文运动的早期，许多语词用法已与现代汉语白话文的使用习惯有不少差距。此外，《和合本》是以1885年出版的《英国修订本》(English Revised Version) 为翻译蓝本，并参考《詹姆士王钦定本》（King James Version），而不是直接从希伯来文或希腊文的原文翻译；如此从英文二次转译的过程中，难免出现错译或漏译的情形。再者，当时《和合本》根据的原文抄本，无论从数量或素质而言都不能与现存的抄本与考古资料相比。因应不少教内有识人士呼吁重译圣经的声音，联合圣经公会遂决定推出符合现代白话文，通顺易懂、又具时代特色的新版《圣经》。(维基百科)

书名(Title): 圣经现代中文译本修订版(简体)(上帝版) The Holy Bible, Today’s Chinese Version., Revised Edition (Simplified Chinese)(Shangti Edition)
译者 (Translator): 联合圣经公会 United Bible Societies
出版社 (Publisher): 香港圣经公会Hong Kong Bible Society
出版日期(Publication Date): 1995年
资源类别 (Resource Type): 圣经 Bibles

哥林多前書線上收聽:中文和合本現代中文譯本修訂版台語聖經台語聖經(長老會傳播中心授權）客語聖經粵語和合本希臘文(WH-NT) 下載檔案關於語音聖經

13:1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。
13:2 我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。
13:3 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。
13:4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
13:6 不喜歡不義，只喜歡真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
13:9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
13:10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
13:11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
13:12 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文是如同猜謎），到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
13:13 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。

各聖經譯本著作權如版權說明。

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如有錯誤或建議，請聯絡台灣聖經公會
TEL：(02)2664-9909 EMAIL：
Fonts Version 3.1 by Open Han, Copyright (c) 2016 by UBS Open Han Bible Project. ; 漢字字型3.1版由聯合聖經公會Open Han Bible Project提供。使用者需遵守著作權聲明以免蹈法。

現代中文譯本

Today’s Chinese Version

聯合聖經公會(United Bible Societies)通常讓各地的聖經公會自行制定聖經翻譯計劃，但在1970年代卻主動提出《現代中文譯本》翻譯計劃，期望此譯本可作為華人翻譯員的範本，方便再翻譯成中文地方語言。

此譯本採用美國聖經公會的奈達(Eugene A. Nida)在1960年代提出的「動態對等」(dynamic equivalence) 為原則，保持現代中文語法，比《呂振中譯本》更通順，也比用古舊白話翻譯的官話《和合本》更易懂。不過，《現代中文譯本》推出至今，普及程度仍遠遜於《和合本》。

翻譯小組的主要負責人是許牧世(由美國聖經公會聘請)、駱維仁、周聯華、王成章、焦明五位，以Today’s English Version(後改稱Good News Bible)爲藍本，由原文翻譯。此譯本由聯合聖經公會以《給現代人的福音》為名出版，新約全書於1975年出版；新約全書附〈詩篇〉於1976年出版；新舊約全書於1979年出版。每卷書前附有該卷的背景簡介，書末附有名詞淺釋、聖經年代表、索引和地圖。而修訂版則於1995年完成，以《現代中文譯本修訂版》為名。

现代中文译本（英语：Today's Chinese Version，缩写为TCV），是联合圣经公会于1979年出版的《圣经》汉语译本，又于1997年又参考教牧之意见，出版《现代中文译本修订版》。它主要对象是刚接触《圣经》的读者。此译本的翻译工作开始于1971年，由许牧世教授、骆维仁博士、周联华博士、王成章博士和焦明女士等人所翻译。

现代中文译本
全名	现代中文译本
语言	现代汉语
新约出版时间	1975年
旧约出版时间	1979年
全书出版时间	1979年
译者	许牧世、骆维仁、周联华、王成章、焦明等
基础经文	旧约:基托尔希伯来文圣经第三版、七十士译本新约:联合圣经公会希腊语新约第三版、第四版
翻译类型	意译
版本修订	1985年, 1997年，2017年
出版者	联合圣经公会
《创世记》第1章第1-3节
太初，上帝创造天地。大地混沌，还没有成形。深渊一片黑暗；上帝的灵运行在水面上。上帝命令：“要有光。”光就出现。
《约翰福音》第3章第16节
上帝那么爱世人，甚至赐下他的独子，要使所有信他的人不致灭亡，反得永恒的生命。

联合圣经公会鉴于华人最常用的《圣经和合本》的一些字句，对于某些读者（尤其是初信或教外的）而言，相当暗晦难明、生硬拗口，甚至容易造成误解；这是由于《和合本》的语言属于白话文运动的早期，许多语词用法已与现代汉语白话文的使用习惯有不少差距。此外，《和合本》是以1885年出版的《英国修订本》(English Revised Version) 为翻译蓝本，并参考《詹姆士王钦定本》（King James Version），而不是直接从希伯来文或希腊文的原文翻译；如此从英文二次转译的过程中，难免出现错译或漏译的情形。再者，当时《和合本》根据的原文抄本，无论从数量或素质而言都不能与现存的抄本与考古资料相比。因应不少教内有识人士呼吁重译圣经的声音，联合圣经公会遂决定推出符合现代白话文，通顺易懂、又具时代特色的新版《圣经》。

翻译参考文本编辑

初稿：《现代英文译本》 (Today's English Version)
旧约：《基托尔氏希伯来文圣经》（Kittel Biblia Hebraica）1952 年第三版
新约：《希腊文新约圣经》（Greek New Testament）1968 年第二版、1975 年第三版 - 联合圣经公会
在旧约翻译中参考《七十士译本》（Septuagint）

特色编辑

译文忠实地传达原文的意思。
现代中文译本的翻译原则不同于传统的“形式对应”，而是“功能对等”，即强调两个内涵：意义相符和效果相等。或说以“意义相符、效果相等”为原则翻译[1]。
顾及“听”和“读”的需要。使人一读就懂，一听就明。
将《和合本》一些过时的译名，改为符合现代人所熟悉通用之现代译名。例如“该撒”改为“凯撒”（罗马皇帝）、“丢斯”改为“宙斯”、“希利尼人”改为“希腊人”、“伯拉河”改为“幼发拉底河”……等。
将《和合本》一些意思已与现代白话不同的语汇，改为更符合现代人习惯的用语。例如“教训人”改为“教导人”，“论到”改为“谈到”，疑问句末的“么”改成“吗”……等。
度量衡使用国际通用的公制。如“宽十肘”改为“宽五公尺”、“申初”改为“下午三点钟”。
减少使用音译的词汇。如“拉加”改为“废物”、“玛门”改为“钱财”。

影响编辑

现代中文译本文字较和合本更符合现代汉语使用习惯，也参考较新圣经考古学成果，以及对照联合圣经公会审订的古希伯来文、希腊文标准版新旧约圣经的原文，来修正了和合本的一些错误翻译；不少教友都会拿现代中文译本作为比对的参考，以帮助理解经文，校对真正含意。但一般而言，由于官话版和合本圣经的历史悠久，已在教友间产生了根深柢固的权威性，现代中文译本在教会中依旧无法取代和合本的地位。

争议编辑

翻译不周全编辑

此译本的《罗马人书》第8章第3节说：“摩西的法律因人性的软弱而不能成就的，上帝却亲自成就了。上帝差遣自己的儿子，使他有了跟我们人相同的罪性，为要宣判人性里面的罪，把罪除去。”有人[谁？]认为此节译文容易令人误解它在说耶稣基督有罪性[2]，与一般看似与基督教正统信仰矛盾。后来在1997年的修订版加入注解（“使他有了跟我们人相同的罪性”或译“取了跟我们相似的罪的肉身”），以解释原文的意思。