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15. 中國大陸經常以「順口溜」來反映民間對政治、社會的改變，例如自從誰開始主政之後，被譏諷是一切『向前（錢）看』。
(A)毛澤東
(B)鄧小平
(C)江澤民
(D)胡錦濤
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國二歷史下第三次- 104 年 -
2015臺北市市立五常國中八年級104 下學期歷史第三次段考(期末考)翰林#59522
答案：B
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魏魏魏 高三下 (2021/09/26): 毛澤東的經濟改革原則 1、農業合作社 2、國有化 3、大躍進（超英趕美） | 0個讚 | 檢舉 |
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國二歷史下第三次
23. 第二次世界大戰末期，某國進軍中國東北，將自日本接收的武器、裝備、兵工廠轉交給共產黨人。請問：上文中「某國」指的是哪一個國家？ (A)蘇�...
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國二歷史下第三次
15. 中共建國後推行的哪一項運動，釀成數千萬百姓慘遭餓死的悲劇？ 【題組】16. 承上題，誰為錯誤的政策負責，讓出國家主席的職位？ (A)毛澤東 (B...
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6. 「順口溜」常能以幽默諷刺手法反映大陸政治社會經濟發展狀況，有一首名為〈新長征 〉的順口溜：「當官不怕喝酒難，萬盥乾杯只等閒；鴛鴦火鍋騰細浪，海鮮燒烤走魚 丸；桑拿按摩周身暖，麻將桌前五更寒；更喜小姐白如雪，三陪過後盡開顔。」最可 能反映出大陸哪一時期的社會風氣變化？
(A)三反五反運動時期
(B)大躍進時期
(C)文化大革命時期
(D)改革開放時期。
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高一歷史- 98 年 - [非官方正解]98下3高一歷史 -
新北市市立樹林高中98 下學期高一歷史第三次段考(期末考)#55069
答案：D [非官方正解]
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4.「富貴不過三代」、「萬般皆下品，唯有讀書高」、「餓死事小，失節事大」等上述社會現象及價值觀，盛行於何時？ (A)唐朝 (B)宋朝 (C)元朝 (D)...
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10、日人善做嚴密之調查，試問何者非其作為？(A)臨時臺灣舊慣調查 (B)蕃人調查 (C)高等教育調查 (D)林野調查 ...
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(A ( (B) 均是學生所 部的運動 都引起全國 罷工風潮 作為特 責。請 ( (C) (D) 均要求外 爭主權 都受到而 腥鎮壓 y Ai 中國的「順口溜」經常以諷刺的語氣,反映民間對政 治、社會的不滿與無奈。如「十億人民九億商,還有 B B 一億等開張。」其所反映的時代背景為何? (A) 民間工商企業逐漸收歸國有 (B) 1980年代以後,人民注重賺錢的社會現象 (C)中共為鞏固政權,沒收地主土地重新分配給農民 (D)中國共產黨成立後,與中國國民黨的對立與衝突。 (D) 6 毛毛正在閱讀毛澤東的傳記,下列哪一事件不會出現 在書中? (A)參與二萬五千里長征 (B)與蘇聯領導人爭辯共產主義路線 (C)號召全民大鋼
| iW AD (分) 18 1950年代的中國 偷他的百姓其待遇都一樣,得到相同的食物,使得有 許多人不願努力工作,導致全國性的大饑荒。請問: 這是因為當時中國政府實施下列哪一政策所導致? (A)人民公社 (B改革開放 (C土地歸公 D破四舊。 19 歷史老師請同學們針對文化大革命對國際社會的影響 為主題進行討論,下列何者的說法最正確? (A中共加緊推廣共黨革命經驗 (B)擴大對歐洲共黨武裝勢力的援助 號「全民大煉鋼」吸引了不滿現狀的西方人 D助長亞非地區的社會抗議風潮。 20 某談話性節目中以「中國歷來領導人的貢獻」作為特 輯,下列為其中一位來賓講述鄧小平相關的事蹟。請 問:哪一點與事實不符? (A)推動改革開放(B)完成與 美國建交 CA
二戰前日本人曾經用三個押韻的名詞來形容中國人有三項德性：一是「噓つき」(讀音USOTSUKI) 、二是「法螺吹き」(HORAHUKI)、三是「落書き」(RAKUGAKI)。前者意思是「欺騙」，二是「吹牛」，三是「亂寫」。
中國人真有這三大特性嗎？戰前的日本是侵略中國的帝國主義者，當然會講中國壞話，恐無說服力。不過以下的順口溜，可不是日本人說的，而是當今中國社會自己產生的，這些中國順口溜，這樣形容自己中國人：「十億人口九億騙，還有一一在訓練」、「十億人口九億吹，誰要不吹誰吃虧；十億人口九億假，誰要不假誰就傻」這些中國順口溜，恰好替前述日本對中國人的取笑做了註腳，而且還顯示中國人這三大德行至今仍然有效。
相對於中國人的德性，日治時代來台擔任民政長官的後藤新平，也評論台灣人有三大民性：「怕死、愛錢、愛面子」。姑且不論這是否出自民族的偏見，但可以肯定的是，日本統治當局根據這樣的認定而對台灣人採取「飴」與「鞭子」齊下(恩威並濟)的統治術，顯然奏效。
「怕死、愛錢、愛面子」的台灣人，相對於擅長「欺騙、吹牛」的中國人來說，可能會顯得小格局、小家氣吧？戰後來台的中國記者江慕雲，果然對台灣人「性格上的優點與缺點」有這樣的反應：『台灣人民大部份淳良、敦樸，具有優秀的性格，是保守性極強的民族。只因為日本侵略者五十一年來的約束，被隔絕了和祖國大陸接近，得不著祖國的溫暖，由是亦因天時和地理的限制，使侷處在小天地中，致容易養成視力短淺，和心胸狹隘，於是通常急於提要求，求答案，心直口快，不愛拖泥帶水。』曾任台省教育廳秘書的潘鼎元對台灣人的正反印象也如此敘述：『好的方面：1.做事確能埋頭苦幹，並有服從心。2.生活儉樸。3.舊道德觀念比較濃厚，所以社會風紀也比較妤；壞的方面；1.胸襟狹窄。2.感情容易衝動，致遇事欠考慮』。
不懂「欺騙與吹牛」的中國文化的台灣人，相對被看成「胸襟狹窄，視力短淺」，ㄧ點也不奇怪，而其容易受騙，也就勢所必然。
如今，台灣人這種容易受騙的單純性格是否有所反省？現在正面臨考驗。
看看國共兩個中國黨，正在為簽ECFA而講得天花亂墜，「騙功」與「吹功」盡出。國民黨不斷玩弄數字遊戲(例如馬英九吹牛說ECFA將減稅三千億，其實僅270億)。自ECFA話題出現以來，馬政府前後談話的矛盾與穿幫，不勝枚舉；而共產黨的所謂「讓利」美言，也經不起檢驗。黃昆輝主席就指出，從雙方的清單來看，中國輸入台灣的產品都是終端產品，一旦免稅，不僅台灣的海關損失，中國廉價產品勢必衝擊台灣市場；而台灣銷中國的產品是在中國再製造而外銷的，中國不但賺了外匯、還增加就業，對中國有利無害，連關稅減免也虛晃一招，如此算盤，是誰「讓利」誰？
昨天上街頭反對ECFA的數萬人，是挑戰中國騙功，不再「怕死、愛錢、愛面子」的表現；但是我們也看到在中國黨陣營中，也有土生土長的台灣人，像吳敦義、江丙坤、賴杏媛，也學會了中國人的吹騙之功(如江丙坤吹噓說「簽了ECFA之後台灣就會脫胎換骨」)。這些「食碗內洗碗外」的角色，不知替台灣民族性的研究者又提供怎樣的樣本？