芙蓉閣之戀27

《大秦帝國之縱橫》（英語：The Qin Empire 2），是2012年首播的一部中國大陸製作、出品的電視連續劇，是《大秦帝國》系列第二部。其故事背景是戰國七雄爭鬥，秦國國君嬴駟重用張儀爭得上風。2012年9月27日起，此劇在台灣首播（中視、八大電視）。

此前，孫皓暉在1993年開始《大秦帝國》系列電視劇的劇本創作。1998年，孫皓暉在完成136集電視劇劇本後，開始創作同名歷史小說《大秦帝國》。2008年，小說全集出版[1]。同年，《大秦帝國之裂變》播出。本劇系小說第二部〈國命縱橫〉改編，又稱《大秦帝國Ⅱ》。本劇劇情亦是《大秦帝國之裂變》的延續。

播出時間及平台[編輯]

商鞅變法以後，秦國邁入嶄新時期。此時的秦國，在戰國舞臺上，已屹立起不容列國小視的身影。秦惠文王上臺即殺了商鞅，同時又堅定地延續商鞅之法，給秦國政治出現變局提供了想像空間，內部和外部的敵人從觀望走向迫不及待。

故事開始，一場血雨腥風正醞釀之中。齊、魏相王，邀秦惠文君觀禮，秦惠文王把兩國相王變成三國相王，當場提出親自出席徐州三國相王之儀。這一非同尋常之舉帶來了危機重重。先是魏惠成王派死士半路劫殺，後是魏惠王威逼魏紓在婚禮上刺殺夫君秦惠文王，同時甘龍、杜摯老世族集團與魏國合謀，並策動義渠兵圍秦都咸陽，意在另立新君，廢除商鞅新法。然而，秦惠文王謀定後動，臨危不亂，內外左右開弓，快刀斬亂麻，既癱瘓了齊魏聯盟，解除了義渠兵禍，又一舉剷除了甘龍老世族的復辟陰謀。

日趨強大的秦國，使列國陷於極度恐慌之中。戰國進入大挑戰大機遇時期。大批英才名士紛紛登上戰國大舞臺，各國關係不斷重新洗牌。犀首離秦入魏遊說六國結盟合縱，對秦國構成合圍之勢。秦國陷入空前大危機。秦國國君任用張儀。張儀頻頻出手，縱橫捭闔，一次又一次突破外交困局和險局。

（江上水の海勢の如くなるに値い聊か短述す）
人と為り性僻【せいへき】にして佳句に耽る、語　人を驚かさずんば死すとも休せず。
老い去って詩篇【しへん】揮て漫与【まんよ】なり、春が来って花鳥深く愁うること莫れ。
新たに水檻【すいかん】を添えて垂釣【すいちょう】に供し、故より浮槎【ふさ】を着けて入舟に替う。
焉んぞ思うや　陶謝【とうしゃ】の如くなる手を得て、渠【かれ】をして述作せ令めて　與に同遊せん。


『江上值水如海勢聊短述』　現代語訳と訳註

(下し文)
（江上水の海勢の如くなるに値い聊か短述す）
人と為り性僻【せいへき】にして佳句に耽る、語　人を驚かさずんば死すとも休せず。
老い去って詩篇【しへん】揮て漫与【まんよ】なり、春が来って花鳥深く愁うること莫れ。
新たに水檻【すいかん】を添えて垂釣【すいちょう】に供し、故より浮槎【ふさ】を着けて入舟に替う。
焉んぞ思うや　陶謝【とうしゃ】の如くなる手を得て、渠【かれ】をして述作せ令めて　與に同遊せん。

(現代語訳)
（濯錦江の水嵩と流れが海のような勢いなのでが短く述べてみる。）
わたしは人となりがすこしかたよった性質のようで、よい詩句を作ることにけんめいになっている。人を驚かすような良い語句を吐きだすまでは死んでも休まないということである。
ただ、年を重ねてくると作りだす詩篇は風流なものを漫然とよむようになるものだ。驚かすことなくなったということだろうか。しかし春がくれば花や鳥についてうたうことができるようになり、なにも深く心配するには及ばないことなのだ。
もとから自然風流の手段として水辺には新たに板で欄干を作って釣を垂れてみたり、去年から桴桟橋で舟に乗り降りして舟遊びもしているのである。
こんなとき文藻の豊富な詩人である陶淵明、謝靈運ほどの文筆の手を得ることができて、彼らが名篇を作ったとうにわたしも作って共に遊んだならばいかにおもしろいだろうかと考えるのである。

(訳注)
江上值水如海勢聊短述
濯錦江の水嵩と流れが海のような勢いなのでが短く述べてみる。
・江　濯錦江、浣花渓のこと。錦江が主流から別れて洪水調整の役割をする河川である。杜甫はこの地を花でいっぱいにしたいという意味を込めて名付けたのである。この地に来て2度目の春で一度目の時は、『江漲』である。
江漲
江漲柴門外，兒童報急流。
下牀高數尺，倚杖沒中洲。
細動迎風燕，輕搖逐浪鷗。
漁人縈小楫，容易拔船頭。

成都(2部)浣花渓の草堂(2　-9)　江漲　杜甫　＜372＞ 　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1795　杜甫詩　1000-　548

〇值　であう。
○如海勢　流れがさかんなさまをいう。平生は流れの速い部分が少ない。
○短述　八句の詩でのべた故に短という。春水について六首連続で書いている。詩人で生きる決意をした秦州から律詩のシリーズものが現れてきたもので、それ以前は、律詩、絶句などでなく、「古詩」か「歌行」として長編を作詩していた。草堂に来てからこれまで80首のうち、『建都十二韻』『泛溪』『贈蜀僧閭丘師兄』『杜鵑行』ほか二首の六首だけである。

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
わたしは人となりがすこしかたよった性質のようで、よい詩句を作ることにけんめいになっている。人を驚かすような良い語句を吐きだすまでは死んでも休まないということである。
・為人性僻　人としての性が僻よって出来上がった。僻はかたよる。一年前杜甫は『狂夫』とのべている。
万里橋西一草堂、百花潭水即滄浪。
風含翠篠娟娟浄、雨裛紅蕖冉冉香。
厚禄故人書断絶、恒飢稚子色凄涼。
欲填溝壑惟疎放、自笑狂夫老更狂。

成都(2部)浣花渓の草堂(2　-6)　狂夫　杜甫　＜369＞ 　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1783　杜甫詩　1000-　545

・死不休　啼いて血を吐くホトトギスの故事に基づく。

老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。
ただ、年を重ねてくると作りだす詩篇は風流なものを漫然とよむようになるものだ。驚かすことなくなったということだろうか。しかし春がくれば花や鳥についてうたうことができるようになり、なにも深く心配するには及ばないことなのだ。
○漫与　漫如・漫然というのに同じ、とりとめもなくふとつくること。与の字を或は興に作る。
『漫成二首』そぞろにふとできあがった詩。この「漫」という語は、杜甫は春の詩に使う。
○花鳥莫深愁　　強い、驚かすようなものではなく、花鳥風月の風流な詩を作ることが出来れば、何の心配もいらないという意味。

新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。
もとから自然風流の手段として水辺には新たに板で欄干を作って釣を垂れてみたり、去年から桴桟橋で舟に乗り降りして舟遊びもしているのである。
○水檻　檻は板でつくったてすり。
○故　ふるくから。
○浮槎　うかべているいかだで、舟の桟橋。
○替入舟　いかだ桟橋で船に乗り降りしたり、遊んだりすること。

焉得思如陶謝手，令渠述作與同遊。
こんなとき文藻の豊富な詩人である陶淵明、謝靈運ほどの文筆の手を得ることができて、彼らが名篇を作ったとうにわたしも作って共に遊んだならばいかにおもしろいだろうかと考えるのである。
○焉得　希望をいう。
○思　懐思、愁思、所思、相思、沈思、旅思、など文学上の藻思をいう。五古杜甫『遣懐』「昔我遊宋中、惟梁孝王都。・・・・両公壮藻思、得我色敷腴。」（両公　 藻思(そうし)壮(さか)んなり、我を得て　 色(いろ)敷腴(ふゆ)たり。）ほかに、思家（詩人）ということでも理解できる。ここでは陶淵明と謝靈運（謝朓、謝惠連もいるが陶淵明に対しては謝靈運である。）
○陶謝　儒者で隠遁者の陶淵明、仏教徒で山水詩人、隠遁者の謝霊運。
○渠　俗語である。
○述作　文辞をつくること。

春水生 二絶　其二

詩　題：春水生 二絶其二　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 10)　
作時761年2月杜甫50歳
掲　載； 杜甫1000首の415首目-＃4　- 10杜甫ブログ1500回予定の-598回目  

其一 
二月六夜春水生，門前小灘渾欲平。
鸕鸂鸂鶒莫漫喜。吾與汝曹俱眼明。
（杜甫の家の南西に家の門がある川沿いの道があり、濯錦江＝浣花渓の流れがすぐにある。そこには医師のベンチがある。杜甫はそこに座って川面を眺めているのである。心がゆったりする詩である。）
二月になって六夜も続いて春の雪解け水が生じ、水嵩をあげている。我家の前の水嵩も上がって中州が小さくなっていて全部が水で覆われて川の流れになろうとしている。
鵜飼の鵜鳥や兄弟鳥のおしどりたち、お前たちだけが勝手に喜ぶものではない。私もお前たちとともに春を迎えた仲間ではないか、共にその目を明るい方に向けていこうではないか。

春水生 二絶　其二 
（其二は成都の市場に行ったか、あるいは、この出水を見て想像したものか当時の生活の光景が見えるような詩である。）
一夜水高二尺強，數日不可更禁當。
一夜にして水嵩が二尺以上も上がっている。この様子ではこれから数日の間川での作業は何にもできないだろう
南市津頭有船賣，無錢即買系籬旁。
成都城の南の市場にある船着き場のほとりに商品を並べて売っている船がある。この大水で動けないからであろう、稼ぎがないようだ。というのもたくさんのぶら下げた籠だけが寄り添っておかれている。もう売るものがないのだ。

其の一 
二月の六夜　春水生じ，門前の小灘【しょうたん】渾て平ならんと欲す。
鸕鸂【ろじ】鸂鶒【けいせき】漫【みだり】に喜ぶこと莫れ。吾と汝と曹【むれ】となしは俱に眼明せん。

其二 
一夜にして水高くは二尺強，數日にして更に禁當する可からず。
南市　津の頭り　船賣有り，無錢　即ち系籬の旁に買う。

(下し文)
其二 
一夜にして水高くは二尺強，數日にして更に禁當する可からず。
南市　津の頭り　船賣有り，無錢　即ち系籬の旁に買う。

(現代語訳)
（其二は成都の市場に行ったか、あるいは、この出水を見て想像したものか当時の生活の光景が見えるような詩である。）
一夜にして水嵩が二尺以上も上がっている。この様子ではこれから数日の間川での作業は何にもできないだろう
成都城の南の市場にある船着き場のほとりに商品を並べて売っている船がある。この大水で動けないからであろう、稼ぎがないようだ。というのもたくさんのぶら下げた籠だけが寄り添っておかれている。もう売るものがないのだ。

一夜水高二尺強，數日不可更禁當。
一夜にして水嵩が二尺以上も上がっている。この様子ではこれから数日の間川での作業は何にもできないだろう。
・不可更禁當　きょうも何もできなかったそれがさらにどんな作業にも携われないという意味。

南市津頭有船賣，無錢即買系籬旁。
成都城の南の市場にある船着き場のほとりに商品を並べて売っている船がある。この大水で動けないからであろう、稼ぎがないようだ。というのもたくさんのぶら下げた籠だけが寄り添っておかれている。もう売るものがないのだ。
・南市　成都の南の船着き場は「万里橋」である。ここは三国時代、劉備がここから、呉の孫権征伐に出発したところだ。

春水生 二絶其一

作時761年3月杜甫50歳
掲　載； 杜甫1000首の414首目-＃4　– 9
杜甫ブログ1500回予定の-597回目    
余ほど暇で、日がな一日、川の流れを見ているのだろう。春の出水のことをのべた詩である。

春水生 二絶其一 
二月六夜春水生，門前小灘渾欲平。
鸕鸂鸂鶒莫漫喜。吾與汝曹俱眼明。
二月になって六夜も続いて春の雪解け水が生じ、水嵩をあげている。我家の前の水嵩も上がって中州が小さくなっていて全部が水で覆われて川の流れになろうとしている。
鵜飼の鵜鳥や兄弟鳥のおしどりたち、お前たちだけが勝手に喜ぶものではない。私もお前たちとともに春を迎えた仲間ではないか、共にその目を明るい方に向けて以降ではないか。

其二 
一夜水高二尺強，數日不可更禁當。
南市津頭有船賣，無錢即買系籬旁。

其の一 
二月の六夜　春水生じ，門前の小灘【しょうたん】渾て平ならんと欲す。
鸕鸂【ろじ】鸂鶒【けいせき】漫【みだり】に喜ぶこと莫れ。吾と汝と曹【むれ】となしは俱に眼明せん。

其二 
一夜にして水高くは二尺強，數日にして更に禁當する可からず。
南市　津の頭り　船賣有り，無錢　即ち系籬の旁に買う。

(下し文) 其の一 
二月の六夜　春水生じ，門前の小灘【しょうたん】渾て平ならんと欲す。
鸕鸂【ろじ】鸂鶒【けいせき】漫【みだり】に喜ぶこと莫れ。吾と汝と曹【むれ】となしは俱に眼明せん。

(現代語訳)
二月になって六夜も続いて春の雪解け水が生じ、水嵩をあげている。我家の前の水嵩も上がって中州が小さくなっていて全部が水で覆われて川の流れになろうとしている。
鵜飼の鵜鳥や兄弟鳥のおしどりたち、お前たちだけが勝手に喜ぶものではない。私もお前たちとともに春を迎えた仲間ではないか、共にその目を明るい方に向けて以降ではないか。

二月六夜春水生，門前小灘渾欲平。
二月になって六夜も続いて春の雪解け水が生じ、水嵩をあげている。我家の前の水嵩も上がって中州が小さくなっていて全部が水で覆われて川の流れになろうとしている。
・春水生　冬の間に力をため込んでいたものを春になって万物が、育ち成長する。山に溜めこんだ冬の力が流れ出ることで、希望に向かう意味で杜甫はよく使う。同じ時期に『遣意二首　其一』「囀枝黃鳥近，泛渚白鷗輕。一徑野花落，孤村春水生。衰年催釀黍，細雨更移橙。漸喜交遊絕，幽居不用名。」(其の一　枝に囀【さえず】りて　黄鳥【こうちょう】近く、渚に泛かびて　白鴎【はくおう】軽し。一徑【いっけい】野花【やか】落ち、孤村【こそん】春水【しゅんすい】生ず。衰年【すいねん】黍【しょ】を醸【かも】すを催【うなが】す、　細雨【さいう】更に橙【とう】を移す。漸【ようや】く喜ぶ　交遊【こうゆう】の絶ゆるを、　幽居　名を用いず。)
遣意二首其一　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 4)　　杜甫　＜409＞ 五言律詩　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1990　杜甫詩1000-409-592/1500
『客至』　　　杜甫
舍南舍北皆春水、但見群鷗日日來。
客至　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 3)　　杜甫　＜408＞ 七言律詩　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1985　杜甫詩1000-408-591/1500
・小灘　流れが速く孤立した中州。
・渾欲平　渾欲：すべて、まとめて～する。平
杜甫『春望』「渾欲不勝簪」

春望　　杜甫　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ　杜甫特集700-　155

鸕鸂鸂鶒莫漫喜。吾與汝曹俱眼明。
鵜飼の鵜鳥や兄弟鳥のおしどりたち、お前たちだけが勝手に喜ぶものではない。私もお前たちとともに春を迎えた仲間ではないか、共にその目を明るい方に向けて以降ではないか。
・鸕鸂　う。鵜飼のこと。鴨ににて黒くのどが白い。水をくぐって魚をとらえるのが巧みである。魚玄機『江行 二首　其二』「煙花已入鸕鶿港，畫舸猶沿鸚鵡洲。醉臥醒吟都不覺，今朝驚在漢江頭。」
・鸂鶒　【けいせき】おしどり。兄弟の喩えにされる鳥。杜甫はよく使う。鸂鶒【けいせき】紫おしどり。謝霊運『鸂鶒賦』「覧水禽之萬族、信莫麗干鸂鶒。」（水禽之萬族を覧るに、信に干鸂鶒麗しきは莫し。）
『卜居』
浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽。
已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁。
無數蜻蜓齊上下，一雙鸂鶒對沈浮。
東行萬裡堪乘興，須向山陰上小舟。
浣花渓水　水の西頭、主人為に卜【ぼく】す林塘【りんとう】の幽なるを。
已に知る 郭を出でて塵事【じんじ】の少【まれ】なるを、更に澄江【ちょうこう】の客愁を銷【しょう】する有り。
無数の蜻蜓【せいてい】 斉【ひと】しく上下し、一双の鸂鶒【けいせき】 対して沈浮【ちんぷ】す。
東行万里　 興に乗ずるに堪えたり、須【すべから】く山陰に向かって小舟に入るべし。

成都(1)浣花渓の草堂(2)　卜居　杜甫　＜355＞ 　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1727　杜甫詩　700-　531

曲江陪鄭八丈南史飲
雀啄江頭黃柳花，鳼鶄鸂鶒滿晴沙
自知白發非春事，且盡芳尊戀物華。
近侍即今難浪跡，此身那得更無家？
丈人才力猶強健，豈傍青門學種瓜？

曲江陪鄭八丈南史　杜甫詩kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ　杜甫特集700-　248

春夜喜雨　杜甫 成都(4部)

詩　題：春夜喜雨　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 8)　
作時761年3月杜甫50歳　
掲　載； 杜甫1000首の413首目-＃4　– 8
杜甫ブログ1500回予定の-596回目  
春夜喜雨（春夜雨を喜ぶ）
春の夜、雨のふったことをよろこんで作る。上元元年春の作であろう。
上元２年 761年 50歳

春夜喜雨
（春の夜に、ほどよい時期に降る雨を喜ぶ。）
好雨知時節，當春乃發生。
よい雨はふるべき時節をよく心得ている。春になったかと思うとさっそくふりだし、これで万物が育成し始めるのである。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
雨は風につれられて音をもたてずに夜までふりつづいてくれる、さまざまの物を潤わせてくれて、こまかな春雨は音もしない。
野徑雲倶黑，江船火獨明。
雨の色は野の小道に雲がたちこめるのをともない黒ずんでみえる。錦江か岷江にういている船のあたりは、その焚き火か、漁火だけがあかるくみえる。
曉看紅濕處，花重錦官城。
暁に夜が明けてみてみると．紅の色のあめにぬれているあたりであったのだ、たまった雨で花は首を垂れている、錦官城には花が咲き乱れているだろう。　

春夜　雨を喜ぶ　　　   
好雨 　時節を知り，春に當たりて　乃ち發生す。
風に隨ひて潛かに夜に入り，物を潤して細にして聲なし。
野徑　雲 倶【とも】に黑く，江船　火 獨り明らかなり。
曉に紅の濕う處を看れば，花は重おもからん錦官城。

(下し文)
春夜　雨を喜ぶ　　　   
好雨 　時節を知り，春に當たりて　乃ち發生す。
風に隨ひて潛かに夜に入り，物を潤して細にして聲なし。
野徑　雲 倶【とも】に黑く，江船　火 獨り明らかなり。
曉に紅の濕う處を看れば，花は重おもからん錦官城。

(現代語訳)
（春の夜に、ほどよい時期に降る雨を喜ぶ。）
よい雨はふるべき時節をよく心得ている。春になったかと思うとさっそくふりだし、これで万物が育成し始めるのである。
雨は風につれられて音をもたてずに夜までふりつづいてくれる、さまざまの物を潤わせてくれて、こまかな春雨は音もしない。
雨の色は野の小道に雲がたちこめるのをともない黒ずんでみえる。錦江か岷江にういている船のあたりは、その焚き火か、漁火だけがあかるくみえる。
暁に夜が明けてみてみると．紅の色のあめにぬれているあたりであったのだ、たまった雨で花は首を垂れている、錦官城には花が咲き乱れているだろう。

(訳注)
春夜喜雨
（春の夜に、ほどよい時期に降る雨を喜ぶ。）
　・喜雨　ほどよいときに降る雨。

秋雨嘆三首　其一　杜甫　：　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ　誠実な詩人杜甫特集　86

秋雨嘆三首　　其二　　杜甫　：　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ　誠実な詩人杜甫特集　87

秋雨嘆三首　其三　杜甫　：　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ　誠実な詩人杜甫特集　88

夏日嘆　＜222＃１＞杜甫詩kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1073　杜甫特集700-　322

喜晴　杜甫　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ　杜甫特集700-　157

喜晴　杜甫　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ　杜甫特集700-　158

曲江封雨　杜甫詩kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ　杜甫特集700-　247

早秋苦熱堆安相仍　杜甫詩kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ　杜甫特集700-　276

成都(2)浣花渓の草堂(2　-2)　梅雨　杜甫　＜365＞ 　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1767　杜甫詩　700-　541

好雨知時節，當春乃發生。
よい雨はふるべき時節をよく心得ている。春になったかと思うとさっそくふりだし、これで万物が育成し始めるのである。
○知時節　春になったことを知って降る。・時節：季節の寒暖などの状態やそれに応じたきまり。移り変わってゆく天候や風景などによって感じられるその折々の季節。時候。時期。また、時に応じて節度があること。また我が国では「時世」の意にも使う。なお、時節を「時」と「節」に分ければ「四時」（しいじ）と「（二十四）節気」だが、ここでは､作者は単に前者・第一の意の「時候、時期」の意で使う。
○當春　春になる。春の時期にちょうどあたる。別段、こういう単語はない。　・發生　春に万物が生じること。

隨風潛入夜，潤物細無聲。
雨は風につれられて音をもたてずに夜までふりつづいてくれる、さまざまの物を潤わせてくれて、こまかな春雨は音もしない。
○隨風　風まかせ。・潜　音をたてぬこと。・入夜　夜になる。夜のとばりがおりる。

野徑雲倶黑，江船火獨明。
雨の色は野の小道に雲がたちこめるのをともない黒ずんでみえる。錦江にういている船のあたりは、その焚き火か、漁火だけがあかるくみえる。
○野徑　野原の小道。同時期の作品に　杜甫『漫成二首其一』「野日荒荒白，春流泯泯清。渚蒲隨地有，村徑逐門成。只作披衣慣，常從漉酒生。眼邊無俗物。多病也身輕。」
○倶　ともに。いずれも。
○雲供黒　雲は黒く雨もまたくろい。闇の夜をいい、下の句の「火」が強調される。
〇江船　長江を上下する船。ここでの江とは長江上流の錦江。
○火　船夫のたく火。漁火。

曉看紅濕處，花重錦官城。
暁に夜が明けてみてみると．紅の色のあめにぬれているあたりであったのだ、たまった雨で花は首を垂れている、錦官城には花が咲き乱れているだろう。
○紅　花のくれない。
○重　雨にぬれるゆえにおもそうにみえる。ここでは咲き乱れていることの表現と解釈している。
○錦官城　成都の城をいう。

この詩は、杜甫がどこで作詩したのか、それによって「江」が、錦江なのか、万里橋の向こうの岷江なのか、成都のどこかに泊まったのか、自宅草堂なのか、花は自宅の花化、成都城の花なのか、という問題であるが、結論としてこの詩は、自宅草堂である。随って自宅近くの花が雨に濡れて頭を下げていることで、成都の街はいま、この恵みの雨によって花が咲き乱れているだろう。この詩の最初からすべての要件が子の最終句の錦官城にかかっている、希望溢れる詩なのである。ただ、五言律詩（【首聯】【頷聯】【頸聯】【尾聯】で構成。）中の【頷聯】【頸聯】において、「風潛入夜」「無聲」「雲倶黑」の語だけ見ると安史軍の不安定な国の様相をおもわせるが闇夜に「火明」となり、錦官城の花がいっぱい出るということで詩を締める。

漫成二首其二　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 7)　

詩　題：漫成二首其二　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 7)　
作時761年2月杜甫50歳　
掲　載； 杜甫1000首の412首目-＃4　– 7
杜甫ブログ1500回予定の-595回目    

漫　成二首（漫成　二首）
そぞろにふとできあがった詩である。上元二年春成都浣花渓の草堂に居ったときの作。
漫成二首　其一 
野日荒荒白，春流泯泯清。
此処の生活は毎日を何事も忘れて過ごして真っ白な状態である。いま雪解けの川の流れは豊かで多く清らかに流れている。
渚蒲隨地有，村徑逐門成。
浣花渓の傍に立つ草ぶきの我が家は川の流れによる地形に合わせて立つ。村への小道は門に続いて出来上がっている。
只作披衣慣，常從漉酒生。
毎日こうして詩文を作り、制服を着ない生活も慣れてきたのだ、そうして、毎日、陶淵明が出来上がった酒を頭巾で漉して呑んだ故事に従って私も酒を呑んでいる。
眼邊無俗物。多病也身輕。
隠遁生活も続いてきて、この草堂、浣花渓の周りには俗世間のものがなくなってきた。ただ、今問題なのは、持病が出ていて、食欲もなく体が細く軽くなってきたことだけだ。

漫成二首　其二 
江皋已仲春，花下複清晨。
濯錦江を蛇行させる陸の平地にのうえにも仲春の息吹が既に広がっている、花をつけた果樹のしたに朝日がすがすがしくてらしている。
仰面貪看鳥，回頭錯應人。
空を仰いで熱心に空とぶ鳥をおいかける。そしたら人からものを問いかけられて振り返えるけど、的外れの答えをしてしまう。
讀書難字過，對酒滿壺頻。
書物を読みかけるとむつかしい字は飛ばして読む。酒にむかうときは壷になみなみあふれるくらいに灌ぎ、頻繁に傾けるのだ。
近識峨眉老，知予懶是真。
近ごろ、峨楯山の老隠士を知りあったのだが、その老人は、わたしの風流な無精さをとりあげ、これこそがもちまえの良さなのだということを知ってくれるのである。

漫成二首　其の一
野の日びは　荒荒として白く，春の流れは　泯泯として清し。
渚の蒲　地に隨って有り，村の徑　門に逐って成る。
只　作るは　衣を披き慣れる，常に從うは酒生ずるを漉【こ】す。
邊を眼るに俗物は無し。病多くして身輕と也。

漫成二首　其の二
江皐【こうこう】己に仲春なりて、花下　復た清晨なり。
仰面　鳥を看るを貪【むさぼ】り、回頭　錯【あやま】って人に応ず。
書を読むに難字過ごし、酒に対して満壷【まんこ】頻【しき】りなり。
近ごろ峨帽の老を識るが、余が懶は　是れ真なるを知る。

『漫成二首　其二』　現代語訳と訳註
(本文) 其二 
江皋已仲春，花下複清晨。
仰面貪看鳥，回頭錯應人。
讀書難字過，對酒滿壺頻。
近識峨眉老，知予懶是真。

(下し文)
其の二
江皐【こうこう】己に仲春なりて、花下　復た清晨なり。
仰面　鳥を看るを貪【むさぼ】り、回頭　錯【あやま】って人に応ず。
書を読むに難字過ごし、酒に対して満壷【まんこ】頻【しき】りなり。
近ごろ峨帽の老を識るが、余が懶は　是れ真なるを知る。

(現代語訳)
濯錦江を蛇行させる陸の平地にのうえにも仲春の息吹が既に広がっている、花をつけた果樹のしたに朝日がすがすがしくてらしている。
空を仰いで熱心に空とぶ鳥をおいかける。そしたら人からものを問いかけられて振り返えるけど、的外れの答えをしてしまう。
書物を読みかけるとむつかしい字は飛ばして読む。酒にむかうときは壷になみなみあふれるくらいに灌ぎ、頻繁に傾けるのだ。
近ごろ、峨楯山の老隠士を知りあったのだが、その老人は、わたしの風流な無精さをとりあげ、これこそがもちまえの良さなのだということを知ってくれるのである。

(訳注)
漫成　二首　其二  
そぞろにふとできあがった詩である。上元二年春成都浣花渓の草堂に居ったときの作。
自分の近況を何気ない生活を誰かに知らせるために作る。

仰面貪看鳥，回頭錯應人。
空を仰いで熱心に空とぶ鳥をおいかける。そしたら人からものを問いかけられて振り返えるけど、的外れの答えをしてしまう。
○仰面　空を仰いで、うえをむく。
○貪　熱中することで、うわのそら。
○回頭　ふりむく。
○錯　まちがう。的外れの答。
○応　返答する、挨拶する。

讀書難字過，對酒滿壺頻。
書物を読みかけるとむつかしい字は飛ばして読む。酒にむかうときは壷になみなみあふれるくらいに灌ぎ、頻繁に傾けるのだ。
○難字過　難解の字にあえばそれをやりすごす、あまりに詮索せぬこと、異説は嘗取らぬ。
○頻　傾けることのしきりなことをいう。

近識峨眉老，知予懶是真。
近ごろ、峨楯山の老隠士を知りあったのだが、その老人は、わたしの風流な無精さをとりあげ、これこそがもちまえの良さなのだということを知ってくれるのである。
○近識　近来出会い面識する。
○蛾眉老　原注に「東山ノ隠者ナリ」とある、峨眉山に隠れている老人。峨眉山には道教の本部があり、ここには相当の隠者がいる。
○知　老人が知ること。
○懶是真　ぶしょうがもちまえ。古来、隠遁者の基本。

漫成二首　其一 
野日荒荒白，春流泯泯清。
渚蒲隨地有，村徑逐門成。
只作披衣慣，常從漉酒生。
眼邊無俗物。多病也身輕。

此処の生活は毎日を何事も忘れて過ごす。
真っ白な毎日である。
いま雪解けの川の流れは豊かで多く清らかに流れている。

浣花渓の傍に立つ草ぶきの我が家は川の流れによる地形に合わせて立つ。
村への小道は門に続いている。

毎日こうして詩文を作っている。
制服を着ない生活も慣れてきたのだ。

そうして、毎日、陶淵明がしたように、
出来上がった酒を頭巾で漉して酒を呑んでいる。

隠遁生活も続いてなれてきて、
この草堂、浣花渓の周りには俗世間のものがなくなってきた。
ただ、今問題なのは、持病が出ていて、食欲もなく体が細く軽くなってきたことだけだ。

漫成二首　其二 
江皋已仲春，花下複清晨。
仰面貪看鳥，回頭錯應人。
讀書難字過，對酒滿壺頻。
近識峨眉老，知予懶是真。

濯錦江を蛇行させる陸の平地にのうえにも仲春の息吹が既に広がっている、
花をつけた果樹のしたに朝日がすがすがしくてらしている。

空を仰いで熱心に空とぶ鳥をおいかける。
そしたら人からものを問いかけられて振り返えるけど、的外れの答えをしてしまう。

書物を読みかけるとむつかしい字は飛ばして読む。
酒にむかうときは壷になみなみあふれるくらいに灌ぎ、頻繁に傾ける。

近ごろ、峨楯山の老隠士を知りあった。
その老人は、わたしの風流な無精さをとりあげる。
これこそがもちまえの良さなのだということを知ってくれるのである。

漫成二首

詩　題：漫成二首其一　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 6)
作時761年2月杜甫50歳　
掲　載； 杜甫1000首の411首目-＃4　– 6
杜甫ブログ1500回予定の-594回目  

漫　成二首（漫成　二首）
そぞろにふとできあがった詩である。上元二年春成都浣花渓の草堂に居ったときの作。

漫成　二首其一 
野日荒荒白，春流泯泯清。
此処の生活は毎日が何事も忘れて過ごし真っ白な状態である。いま雪解けの川の流れは豊かで多く清らかに流れている。
渚蒲隨地有，村徑逐門成。
浣花渓の傍に立つ草ぶきの我が家は川の流れによる地形に合わせて立つ。村への小道は門に続いて出来上がっている。
只作披衣慣，常從漉酒生。
毎日こうして詩文を作り、制服を着ない生活も慣れてきたのだ、そうして、毎日、陶淵明が出来上がった酒を頭巾で漉して呑んだ故事に従って私も酒を呑んでいる。
眼邊無俗物。多病也身輕。
隠遁生活も続いてきて、この草堂、浣花渓の周りには俗世間のものがなくなってきた。ただ、今問題なのは、持病が出ていて、食欲もなく体が細く軽くなってきたことだけだ。
其の二 
江皋已仲春，花下複清晨。
仰面貪看鳥，回頭錯應人。
讀書難字過，對酒滿壺頻。
近識峨眉老，知予懶是真。

其の一
野の日びは　荒荒として白く，春の流れは　泯泯として清し。
渚の蒲　地に隨って有り，村の徑　門に逐って成る。
只　作るは　衣を披き慣れる，常に從うは酒生ずるを漉【こ】す。
邊を眼るに俗物は無し。病多くして身輕と也。
其の二
江皐【こうこう】己に仲春なりて、花下　復た清晨なり。
仰面　鳥を看るを貪【むさぼ】り、回頭　錯【あやま】って人に応ず。
書を読むに難字過ごし、酒に対して満壷【まんこ】頻【しき】りなり。
近ごろ峨帽の老を識るが、余が懶は　是れ真なるを知る。

(下し文) 其の一
野の日びは　荒荒として白く，春の流れは　泯泯として清し。
渚の蒲　地に隨って有り，村の徑　門に逐って成る。
只　作るは　衣を披き慣れる，常に從うは酒生ずるを漉【こ】す。
邊を眼るに俗物は無し。病多くして身輕と也。

(現代語訳)
此処の生活は毎日が何事も忘れて過ごし真っ白な状態である。いま雪解けの川の流れは豊かで多く清らかに流れている。
浣花渓の傍に立つ草ぶきの我が家は川の流れによる地形に合わせて立つ。村への小道は門に続いて出来上がっている。
毎日こうして詩文を作り、制服を着ない生活も慣れてきたのだ、そうして、毎日、陶淵明が出来上がった酒を頭巾で漉して呑んだ故事に従って私も酒を呑んでいる。
隠遁生活も続いてきて、この草堂、浣花渓の周りには俗世間のものがなくなってきた。ただ、今問題なのは、持病が出ていて、食欲もなく体が細く軽くなってきたことだけだ。

(訳注)
漫成　二首　其一 
そぞろにふとできあがった詩である。上元二年春成都浣花渓の草堂に居ったときの作。
自分の近況を何気ない生活を誰かに知らせるために作る。

野日荒荒白，春流泯泯清。
此処の生活は毎日が何事も忘れて過ごし真っ白な状態である。いま雪解けの川の流れは豊かで多く清らかに流れている。
・荒荒　気の抜けた状態、何事も忘れるさま。遠いところまでぼんやりしているさま。
・泯泯　愚かで道理にうといこと。滅びるさま。豊かで多いさま。水の清らかに流れるさま。

渚蒲隨地有，村徑逐門成。
浣花渓の傍に立つ草ぶきの我が家は川の流れによる地形に合わせて立つ。村への小道は門に続いて出来上がっている。
・渚蒲　渚の湿地帯に生える蒲。蒲は草ぶきの家を云う。ここでは濯錦江、浣花渓の傍に立つ草ぶきの我が家というところであろう。＊家は南北に向くが、川形に門を作ったので真南になっていないことを云う。

只作披衣慣，常從漉酒生。
毎日こうして詩文を作り、制服を着ない生活も慣れてきたのだ、そうして、毎日、陶淵明が出来上がった酒を頭巾で漉して呑んだ故事に従って私も酒を呑んでいる。
・漉酒　東晋の陶淵明は酒をこよなく愛して醸した酒を頭巾で漉して呑んだという故事に基づく。

眼邊無俗物。多病也身輕。
隠遁生活も続いてきて、この草堂、浣花渓の周りには俗世間のものがなくなってきた。ただ、今問題なのは、持病が出ていて、食欲もなく体が細く軽くなってきたことだけだ。

遣意二首其二　杜甫 成都(4部)

詩　題：遣意二首其二　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 5)　
作時761年1月杜甫50歳
掲　載； 杜甫1000首の410首目-＃4　– 5
杜甫ブログ1500回予定の-593回目  
意を遣る。（世話になった人、家族に草堂の春夜をのべること。近況を知らせる）

遣意二首　其一
（世話になった人、家族に草堂での日常生活をのべること。近況を知らせる）
囀枝黃鳥近，泛渚白鷗輕。
春を愉しんで小枝に止まり囀っているのは黃鳥のうぐいすで近く枝にくる、渚に淀かんでいるのは白鳥のかもめであり、軽やかにすすむ。
一徑野花落，孤村春水生。
一すじの小道がつづく、自然にさいた花が咲き、そして落ちちっている、隣家が近くになくポツンとある村には春の雪解けの水がふえてきている。
衰年催釀黍，細雨更移橙。
わたしは老年なりかけ、そのうえ長旅で体力の衰えているが、せっせと黍で酒をつくっている、そして春雨の小ぬか雨に橙の木など移植時なので、更に作業をする。
漸喜交遊絕，幽居不用名。
ここにきて数か月、こんなことをして暮らしていると、友だちとの交際がなくなるのをだんだんうれしくおもうようになっている。この隠棲のわび住いに他の人から名声を得ることなどはいらなくて、一人静かに暮らしている。

遣意二首　其二 
簷影微微落，津流脈脈斜。
日がくれかかるので軒端の影がわずかにすこしずつ地上に落ちてくる。渡し場の水の流れはよく流れる一脈と一脈は斜めに流れている。
野船明細火，宿鷺聚圓沙。
遙か江に、景色に溶け込む船には小さい火があかるく燈っており、とまっている鷺は円形の沙はらに起ったままでいる。
雲掩初弦月，香傳小樹花。
せっかく上弦の月が出たのにすぐに雲におおわれはじめている。そんな暗い夜なのに香がつたわってくる。ちいさい樹に花がさいているのだ。
鄰人有美酒，稚子也能賒。
となりの人はうまい酒をもっている。こんな夜は子供に隣に行って掛買してきてもらうのだ。
（意を遣る。）
簷影【えいえい】徴徴【びび】として落ち、津流【しんりゅう】脈脈【みゃくみゃく】として斜めなり。
野船【やせん】細火【さいか】明らかに、宿鷺【しゅくろ】円沙【えんさ】に起つ。
雲は掩う初弦【しょげん】の月、香は伝わる小樹【しょうじゅ】の花。
隣人【りんじん】美酒有り、稚子【ちし】夜能く賒【おぎの】る。

(下し文)
簷影【えいえい】徴徴【びび】として落ち、津流【しんりゅう】脈脈【みゃくみゃく】として斜めなり。
野船【やせん】細火【さいか】明らかに、宿鷺【しゅくろ】円沙【えんさ】に起つ。
雲は掩う初弦【しょげん】の月、香は伝わる小樹【しょうじゅ】の花。
隣人【りんじん】美酒有り、稚子【ちし】夜能く賒【おぎの】る。

(現代語訳)
日がくれかかるので軒端の影がわずかにすこしずつ地上に落ちてくる。渡し場の水の流れはよく流れる一脈と一脈は斜めに流れている。
遙か江に、景色に溶け込む船には小さい火があかるく燈っており、とまっている鷺は円形の沙はらに起ったままでいる。
せっかく上弦の月が出たのにすぐに雲におおわれはじめている。そんな暗い夜なのに香がつたわってくる。ちいさい樹に花がさいているのだ。
となりの人はうまい酒をもっている。こんな夜は子供に隣に行って掛買してきてもらうのだ。

野船明細火，宿鷺起圓沙。
遙か江に、景色に溶け込む船には小さい火があかるく燈っており、とまっている鷺は円形の沙はらに起ったままでいる。
○野船　遙か江に泛ぶ景色に溶け込む船。
○細火　小火。漁火。
○起　起立していること。聚に作るもある。
〇円沙　まるい砂はら。

雲掩初弦月，香傳小樹花。
せっかく上弦の月が出たのにすぐに雲におおわれはじめている。そんな暗い夜なのに香がつたわってくる。ちいさい樹に花がさいているのだ。
○初弦　新月と満月の中間の月を上弦、陰暦で、7日頃の月を云う。弓形の月。上弦。下弦の月２３日頃。

鄰人有美酒，稚子也能賒。
となりの人はうまい酒をもっている。こんな夜は子供に隣に行って掛買してきてもらうのだ。
○賒　かけで買う。

遣意二首　其二 
簷影微微落，津流脈脈斜。
野船明細火，宿鷺起圓沙。
雲掩初弦月，香傳小樹花。
鄰人有美酒，稚子也能賒。
（意を遣る　二首）
簷影【えいえい】徴徴【びび】として落ち、津流【しんりゅう】脈脈【みゃくみゃく】として斜めなり。
野船【やせん】細火【さいか】明らかに、宿鷺【しゅくろ】円沙【えんさ】に起つ。
雲は掩う初弦【しょげん】の月、香は伝わる小樹【しょうじゅ】の花。
隣人【りんじん】美酒有り、稚子【ちし】夜能く賒【おぎの】る。

遣意二首其一　杜甫 成都(4部)

詩　題：遣意二首其一　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 4)
作時761年2月杜甫50歳　
掲　載； 杜甫1000首の409首目-＃4　– 4
杜甫ブログ1500回予定の-592回目  
意を遣る。（世話になった人、家族に草堂での日常生活をのべること。近況を知らせる）。杜甫は後、菱州に行ってこの浣花渓の事を懐かしんでいるが、この場所を花でいっぱいにしたいからということで「濯錦江」を「浣花渓」と名付けたのだ。
さて、この詩では春の盛り、詩に色を意識させ８～９色使っている。あなたの読解力・連想力をたしかめられます。答えはページの後半。

遣意二首　其一
（世話になった人、家族に草堂での日常生活をのべること。近況を知らせる）
囀枝黃鳥近，泛渚白鷗輕。
春を愉しんで小枝に止まり囀っているのは黃鳥のうぐいすで近く枝にくる、渚に淀かんでいるのは白鳥のかもめであり、軽やかにすすむ。
一徑野花落，孤村春水生。
一すじの小道がつづく、自然にさいた花が咲き、そして落ちちっている、隣家が近くになくポツンとある村には春の雪解けの水がふえてきている。
衰年催釀黍，細雨更移橙。
わたしは老年なりかけ、そのうえ長旅で体力の衰えているが、せっせと黍で酒をつくっている、そして春雨の小ぬか雨に橙の木など移植時なので、更に作業をする。
漸喜交遊絕，幽居不用名。
ここにきて数か月、こんなことをして暮らしていると、友だちとの交際がなくなるのをだんだんうれしくおもうようになっている。この隠棲のわび住いに他の人から名声を得ることなどはいらなくて、一人静かに暮らしている。

其の一
枝に囀【さえず】りて　黄鳥【こうちょう】近く、渚に泛かびて　白鴎【はくおう】軽し。
一徑【いっけい】野花【やか】落ち、孤村【こそん】春水【しゅんすい】生ず。
衰年【すいねん】黍【しょ】を醸【かも】すを催【うなが】す、　細雨【さいう】更に橙【とう】を移す。
漸【ようや】く喜ぶ　交遊【こうゆう】の絶ゆるを、　幽居　名を用いず。

現代語訳と訳註
(本文) 其一
囀枝黃鳥近，泛渚白鷗輕。
一徑野花落，孤村春水生。
衰年催釀黍，細雨更移橙。
漸喜交遊絕，幽居不用名。

(下し文) 其の一
枝に囀【さえず】りて　黄鳥【こうちょう】近く、渚に泛かびて　白鴎【はくおう】軽し。
一徑【いっけい】野花【やか】落ち、孤村【こそん】春水【しゅんすい】生ず。
衰年【すいねん】黍【しょ】を醸【かも】すを催【うなが】す、　細雨【さいう】更に橙【とう】を移す。
漸【ようや】く喜ぶ　交遊【こうゆう】の絶ゆるを、　幽居　名を用いず。

(現代語訳)
（世話になった人、家族に草堂での日常生活をのべること。近況を知らせる）
春を愉しんで小枝に止まり囀っているのは黃鳥のうぐいすで近く枝にくる、渚に淀かんでいるのは白鳥のかもめであり、軽やかにすすむ。
一すじの小道がつづく、自然にさいた花が咲き、そして落ちちっている、隣家が近くになくポツンとある村には春の雪解けの水がふえてきている。
わたしは老年なりかけ、そのうえ長旅で体力の衰えているが、せっせと黍で酒をつくっている、そして春雨の小ぬか雨に橙の木など移植時なので、更に作業をする。
ここにきて数か月、こんなことをして暮らしていると、友だちとの交際がなくなるのをだんだんうれしくおもうようになっている。この隠棲のわび住いに他の人から名声を得ることなどはいらなくて、一人静かに暮らしている。

(訳注) 遣意二首其一
（世話になった人、家族に草堂での日常生活をのべること。近況を知らせる）760年上元元年の春早々、成都の西約6ｋｍの濯錦江(後杜甫が命名：)浣花渓のそばに空地を得て、さしあたり一畝の地をきり開いて、茅ぶきの家（草堂）を設けた。杜甫は詩を作って、多くの人々に樹木の苗を求めた。蕭実には桃の苗百本、韋続には綿竹県の竹を、何邕には三年で大木になるという榿木の苗を、韋班には松の木の苗を、石筍街果園坊の主人徐卿には、すももでも、うめでもいいからといって、果樹の苗を、そして韋班には更に犬邑県産の白い磁碗をたのんでいる。やっとこの地に落ちつけると思った作者の心のはずみが感ぜられる。問題は持病が時折り出ることと、国の東と、北には安史軍の支配下となっていて、義母と異母兄弟の消息が分からないことである。
　草堂は一年前の暮春にはもういちおう出来上がった。それは成都の城郭を背に約6ｋｍ西に進んだところにある。近くには錦江にかかる万里橋（三国時代、蜀皇帝劉備がここから呉征伐の戦争に出かけた。この橋の近所に諸葛亮を祭る廟がある）の西、浣花渓のほとりにあった。ここからはとおく西北に当たって、雪をいただく西嶺も眺められた。

囀枝黃鳥近，泛渚白鷗輕。
春を愉しんで小枝に止まり囀っているのは黃鳥のうぐいすで近く枝にくる、渚に淀かんでいるのは白鳥のかもめであり、軽やかにすすむ。
○黃鳥　うぐいす。杜甫『曲江對酒』
苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉霏微。桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。
縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。吏情更覺滄洲遠，老大悲傷未拂衣。
（曲江にて酒に對す）
苑外江頭に坐して帰らず、水精の宮殿　転【うたた】霏微【ひび】たり。桃花【とうか】細【こまや】かに梨花を逐うて落ち、黄鳥【こうちょう】時兼【とも】にして白鳥と飛ぶ。
飲を縦【ほしいまま】にし久しく判して人共に棄つ、朝するに懶【ものうし】く真に世と相違【たご】う。吏情【りじょう】更に覚ゆ滄洲【そうしゅう】の遠きを、老大【ろうだい】徒【いたずらに】に傷む未だ衣を払わざるを。
春景色に誘われ、わたしはこの芙蓉苑の外、曲江の池畔で官舎に帰らないままにすわりこんであたりをながめる、水の妖精が生まれ出て水の宮殿がその光を輝かせ、霧のように飛散する水珠も輝く。
それから桃の花は微細に落ちち、やなぎの花、柳絮の散るあとを追いかけて落ちてまた落ちる、黄色の鳥たちは時を同じにして一斉に白色の鳥たちと飛びたつ。
勝手きままにすきなだけ酒を呑んで長いあいだ自暴自棄になり人も相手をしてくれない、参朝することが億劫になってしまい、世間の人皆から見放されてしまっている、実際自分も世の人とは違背しているのである。
官吏としての今の心持は、これまでよりももっと滄洲の仙境と隔たりができた様な気がするばかりで、こんなに年を取ってからでは衣を払って仙境に向って去って行けないことを傷み悲しむだけなのである。
曲江封酒　杜甫詩kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ　杜甫特集700-　246

一徑野花落，孤村春水生。
一すじの小道がつづく、自然にさいた花が咲き、そして落ちちっている、隣家が近くになくポツンとある村には春の雪解けの水がふえてきている。
客至　　　杜甫
舍南舍北皆春水、但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃、篷門今始為君開。
盤飧市遠無兼味、樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲、隔籬呼取盡餘杯。
舎南(しゃなん)舎北(しゃほく)皆　春水(しゅんすい)、但見る群鷗の日日に來るを
花径　曾(かつ)て客に縁って掃(はら)わず、篷門(ほうもん)今始めて君が為に開く
盤飧(ばんそん)市　遠くして兼味(けんみ)無く、樽酒(そんしゅ) 家貧にして只だ旧醅(きゅうばい)あるのみ
肯(あえ)て隣翁と相(あい)対して飲まんや、籬(まがき)を隔てて呼び取りて余杯(よはい)を尽さしめん

衰年催釀黍，細雨更移橙。
わたしは老年なりかけ、そのうえ長旅で体力の衰えているが、せっせと黍で酒をつくっている、そして春雨の小ぬか雨に橙の木など移植時なので、更に作業をする。
○衰年【すいねん】体力の衰える年齢。老年。衰齢。
○催　せきたてること。
○醸黍　きびを用いて酒を醸す。
○移橙　だいだいをうつしかえてうえる。

漸喜交遊絕，幽居不用名。
ここにきて数か月、こんなことをして暮らしていると、友だちとの交際がなくなるのをだんだんうれしくおもうようになっている。この隠棲のわび住いに他の人から名声を得ることなどはいらなくて、一人静かに暮らしている。
○交遊　人との交際。
○名　他人から名声を得ること、名誉。

この詩に「色」は何種類鏤められているか?

　

客至　杜甫 成都(4部)

客至　　　杜甫
＊〔原注〕喜雀明府相過。
舍南舍北皆春水、但見群鷗日日來。
わが家は南も北もみな春の雪解け水でみずかさがあがっている。しばらくみていると、たくさんのかもめが毎日やってくるのです。
花徑不曾緣客掃、篷門今始為君開。
花が咲きみだれ、散って小道に敷きひろがるが、お客があるからといって風流なので掃除しないのです。きょうはめずらしくよもぎのしげっている門を君のためなればこそ開くこといたします。
盤飧市遠無兼味、樽酒家貧只舊醅。
ここは市場が遠いので皿に盛る御馳走が幾種類もの用意はできないし、家が貧しいから樽の酒もてづくりのふるい濁酒があるだけです。
肯與鄰翁相對飲、隔籬呼取盡餘杯。
それでも、南隣の御爺さんも仲間にして飲むおつもりはありませんか。この垣根越しに御爺さんを呼んで残りの濁酒を飲みほさせることにしましょう。

舎南【しゃなん】舎北【しゃほく】皆　春水【しゅんすい】、但見る群鷗【ぐんおう】の日日　來るを。
花径　曾【かつ】て客に縁って掃【はら】わず、篷門【ほうもん】今始めて君が為に開く。
盤飧【ばんそん】市　遠くして兼味【けんみ】無く、樽酒【そんしゅ】 家貧にして只だ旧醅【きゅうばい】あるのみ。
肯【あえ】)て隣翁【りんおう】と相い対して飲まむや、籬【まがき】を隔てて呼び取りて余杯【よはい】を尽さしめん。

(下し文)
舎南【しゃなん】舎北【しゃほく】皆　春水【しゅんすい】、但見る群鷗【ぐんおう】の日日　來るを。
花径　曾【かつ】て客に縁って掃【はら】わず、篷門【ほうもん】今始めて君が為に開く。
盤飧【ばんそん】市　遠くして兼味【けんみ】無く、樽酒【そんしゅ】 家貧にして只だ旧醅【きゅうばい】あるのみ。
肯【あえ】)て隣翁【りんおう】と相い対して飲まむや、籬【まがき】を隔てて呼び取りて余杯【よはい】を尽さしめん。

(現代語訳)
わが家は南も北もみな春の雪解け水でみずかさがあがっている。しばらくみていると、たくさんのかもめが毎日やってくるのです。
花が咲きみだれ、散って小道に敷きひろがるが、お客があるからといって風流なので掃除しないのです。きょうはめずらしくよもぎのしげっている門を君のためなればこそ開くこといたします。
ここは市場が遠いので皿に盛る御馳走が幾種類もの用意はできないし、家が貧しいから樽の酒もてづくりのふるい濁酒があるだけです。
それでも、南隣の御爺さんも仲間にして飲むおつもりはありませんか。この垣根越しに御爺さんを呼んで残りの濁酒を飲みほさせることにしましょう。

舍南舍北皆春水、但見群鷗日日來。
わが家は南も北もみな春の雪解け水でみずかさがあがっている。しばらくみていると、たくさんのかもめが毎日やってくるのです。
○春水　春の雪解け水で錦江の水位が上がっているので、船の通行が容易になったのではないだろうか。
○群鷗　群鷗の飛来は一定の水嵩や渚などの条件がそろわないとない。浣花渓の水深は通常浅いので渇水期には航行が難しかった。

花徑不曾緣客掃、篷門今始為君開。
花が咲きみだれ、散って小道に敷きひろがるが、お客があるからといって風流なので掃除しないのです。きょうはめずらしくよもぎのしげている門を君のためなればこそ開くこといたします。
○花径　花のちりしくこみち。王維『田園楽』孟浩然『春暁』と同じ隠遁者の常套である。孟浩然『春暁』 と王維『田園楽』 kanbuniinkai 紀　頌之の詩詞ブログ　1941 (02/17)
○蓬門　よもぎのしげている門。普段門を開けることはないので蓬が映えるということ。古の門は浣花渓に面している。柴門や篷門は隠者の住まいの必需品。しかし杜甫は別の詩ではこの門を「柴門」と称している。
野老
野老籬邊江岸迴，柴門不正逐江開。
漁人網集澄潭下，估客船隨返照來。
長路關心悲劍閣，片雲何意傍琴台？
王師未報收東郡，城闕秋生畫角哀。
成都(2部)浣花渓の草堂(2　-10)　野老　杜甫　＜373＞ 　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1799　杜甫詩　1000-　549
南鄰
錦裡先生烏角巾，園收芋栗未全貧。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。
秋水纔深四五尺，野航恰受兩三人。
白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。
南鄰　杜甫 成都(3部)浣花渓の草堂(3　-1)　　＜383＞ 　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1859　杜甫詩1000-383-564/1500
江漲
江漲柴門外，兒童報急流。
下牀高數尺，倚杖沒中洲。
細動迎風燕，輕搖逐浪鷗。
漁人縈小楫，容易拔船頭。
成都(2部)浣花渓の草堂(2　-9)　江漲　杜甫　＜372＞ 　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1795　杜甫詩　1000-　548

盤飧市遠無兼味、樽酒家貧只舊醅。
ここは市場が遠いので皿に盛る御馳走が幾種類もの用意はできないし、家が貧しいから樽の酒もてづくりのふるい濁酒があるだけです。
○盤餐大皿の食物。
○兼味いく種類ものごちそう。
○旧酷ふるくからつくりこんだにごりざけ。

肯與鄰翁相對飲、隔籬呼取盡餘杯。
それでも、南隣の御爺さんも仲間にして飲むおつもりはありませんか。この垣根越しに御爺さんを呼んで残りの濁酒を飲みほさせることにしましょう。
○呼取　翁を呼ぶことをいう、取の字は意が軽い。
客至るというが、前を通った県令が声を掛けただけであろう、後のくだりは、杜甫の妄想であろう。杜甫の南隣の過南鄰朱山人水亭　杜甫 成都(3部)浣花渓の草堂(3　-2)　　＜384＞ 　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1863　杜甫詩1000-384-565/1500の老人とも声をかける程度の付き合いなのだ。
逢いに来て遭えず、自問自答、木こり、漁夫、老人、訪問者は隠遁者の常套句・語である。

此の詩は、孟浩然『春暁』、王維の『田園楽七首』に影響されて作るものである。
孟浩然『春暁』
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
春の眠りは心地よいので、夜が明けるのも分からずに眠ってしまう。ふと目覚めるとあちこちから鳥のさえずりが聞こえてくる。
そういえばゆうべの雨風の音が激しく寝つきが悪かったが、今朝の庭にはどれほどの花がたくさん散って庭を飾っているたことだろう。
田園楽　其六　王維
珍しい六言の絶句
歌うのに心地良いように、二言の語で啖呵を切るようにつくっている。
桃紅復含宿雨、柳緑更帯春煙。　　
花落家童未掃、鶯啼山客猶眠。　　
桃の花は、夕べの雨を含んでつやつやといっそう紅色あざやか、柳は青さを増して、春のかすみにけむる。
花が庭先に散り敷かれている、召使いの少年は掃き清めたりはしない。ウグイスがしきりに鳴くのに山荘のあるじはまだまだ夢うつつの中に有る。
孟浩然『春暁』 と王維『田園楽』 kanbuniinkai 紀　頌之の詩詞ブログ　1941 (02/17)

西郊　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 2)　　杜甫　＜407＞ 五言律詩　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1980　杜甫詩1000-407-590/1500

西郊
時出碧雞坊，西郊向草堂。
帰りたいと思い時がきたようなので、城内西南の碧雞坊を出る。城外の西郊を経て草堂へと向かうことになる。
市橋官柳細，江路野梅香。
市橋にさしかかると柳が芽吹く前でほそぼそと垂れており、東流する錦江の路ぞいには野梅の花がにおい始めたようだ。
傍架齊書帙，看題減藥囊。
部屋に入ると売却して隙間ができた書棚に書衣をそばへ寄せて補う。薬の標題を看ながら売って減った薬の嚢を確認する。
無人覺來往，疏懶意何長。
ちょっと人目を気にして出かけたのだが往きもかえりもだれもそれに気がつかれないようだ。こんな隠棲生活は元来無精なのんびりした気持ちにどんなにか良いことであろうか。
（西　郊）
時に碧雞坊を出で、西郊より草堂に向かう。
市橋には官柳細くあり、江路には野梅香しくある。
架に傍いて書帙を斉【ととの】え、題を看て薬嚢を検す。
人の来往するを覚【さと】るもの無く、疎憬にして意は何ぞ長きか。

(下し文)
（西　郊）
時に碧雞坊を出で、西郊より草堂に向かう。
市橋には官柳細くあり、江路には野梅香しくある。
架に傍いて書帙を斉【ととの】え、題を看て薬嚢を検す。
人の来往するを覚【さと】るもの無く、疎憬にして意は何ぞ長きか。

(現代語訳)
（西　郊）
帰りたいと思い時がきたようなので、城内西南の碧雞坊を出る。城外の西郊を経て草堂へと向かうことになる。
市橋にさしかかると柳が芽吹く前でほそぼそと垂れており、東流する錦江の路ぞいには野梅の花がにおい始めたようだ。
部屋に入ると売却して隙間ができた書棚に書衣をそばへ寄せて補う。薬の標題を看ながら売って減った薬の嚢を確認する。
ちょっと人目を気にして出かけたのだが往きもかえりもだれもそれに気がつかれないようだ。こんな隠棲生活は元来無精なのんびりした気持ちにどんなにか良いことであろうか。

(訳注)
西郊
○西郊　成都城西南の城外付近。

時出碧雞坊，西郊向草堂。
帰りたいと思い時がきたようなので、城内西南の碧雞坊を出る。城外の西郊を経て草堂へと向かうことになる。
○碧難坊　成都城の西南の坊の名。『梁益記』「成都之坊，百有二十，第四曰碧雞坊。」

市橋官柳細，江路野梅香。
市橋にさしかかると柳が芽吹く前でほそぼそと垂れており、東流する錦江の路ぞいには野梅の花がにおい始めたようだ。
〇市橋　城の西南四里にあるという。参考図作成　参照。
○官柳細　市橋のながれにに沿って植えられている官でうえた柳が目吹く前で条だけの様子を云う。。
○江路　東流する錦江の路ぞい。
○野梅　錦江の川沿いに誰が植えたかわからないが梅が咲き始めた。

無人覺來往，疏懶意何長。
ちょっと人目を気にして出かけたのだが往きもかえりもだれもそれに気がつかれないようだ。こんな隠棲生活は元来無精なのんびりした気持ちにどんなにか良いことであろうか。
○無人覚来往　「人が杜甫の来往を知らぬ」（書籍と薬売却）をいう。往とは草堂より城中へでかけたことをいい、來とは城中より草堂へもどって来ることをいう、此の詩は人目を気にして本と薬を売りに行くその帰り以降をのべながら、その動と静を対させた隠棲生活を悦にいっているのである。

奉酬李都督表丈早春作　杜甫 成都(4部)浣花渓の草堂(4　- 1)　　杜甫　＜406＞ 五言律詩　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1975　杜甫詩1000-406-589/1500

奉酬李都督表丈早春作
（李表丈都督に酬いるのに「早春作」詩をお贈り申し上げます。）
力疾坐清曉，來詩悲早春。
持病でこの日は起き上がれず座ったままで清々しい夜明けを迎える。詩を衝くために行きたいけれどこの早春は悲しいものだ。
轉添愁伴客，更覺老隨人。
ますます介添えがいるようになってきて来客もみんなが心配をしてくれる。その上年を取ってきて付添い人の必要性さえ覚えるようである。
紅入桃花嫩，青歸柳葉新。
赤い花が目に入ってくるのは桃の若々しい花びらである。青いものが帰っていくのは柳の葉が新しく芽吹いてきているのである。
望鄉應未已，四海尚風塵。
故郷を望むことはまさにいまだに実現するに至ってはいない。というのも国中東西南北どこへ行ってもいまだに戰の砂塵がおさまっていないからなのだ。

（李都督表丈に酬い早春の作を奉つる）
力疾して清曉に坐し，來詩して早春に悲しむ。
轉【うた】た添うは　伴客を愁い，更に覺ゆ　老隨人。
紅入りて　桃花の嫩，青歸して　柳葉　新たなり。
望鄉　應に未だ已まず，四海　尚お風塵なり。

(下し文)
（李都督表丈に酬い早春の作を奉つる）
力疾して清曉に坐し，來詩して早春に悲しむ。
轉【うた】た添うは　伴客を愁い，更に覺ゆ　老隨人。
紅入りて　桃花の嫩，青歸して　柳葉　新たなり。
望鄉　應に未だ已まず，四海　尚お風塵なり。

(現代語訳)
（李表丈都督に酬いるのに「早春作」詩をお贈り申し上げます。）
持病でこの日は起き上がれず座ったままで清々しい夜明けを迎える。詩を衝くために行きたいけれどこの早春は悲しいものだ。
ますます介添えがいるようになってきて来客もみんなが心配をしてくれる。その上年を取ってきて付添い人の必要性さえ覚えるようである。
赤い花が目に入ってくるのは桃の若々しい花びらである。青いものが帰っていくのは柳の葉が新しく芽吹いてきているのである。
故郷を望むことはまさにいまだに実現するに至ってはいない。というのも国中東西南北どこへ行ってもいまだに戰の砂塵がおさまっていないからなのだ。

力疾坐清曉，來詩悲早春。
持病でこの日は起き上がれず座ったままで清々しい夜明けを迎える。詩を衝くために行きたいけれどこの早春は悲しいものだ。
・力疾　体に力を入れることが出来ない持病。【神経痛・リュウマチ】

轉添愁伴客，更覺老隨人。
ますます介添えがいるようになってきて来客もみんなが心配をしてくれる。その上年を取ってきて付添い人の必要性さえ覚えるようである。
・轉添　ますます、いよいよ介添えがいること。

紅入桃花嫩，青歸柳葉新。
赤い花が目に入ってくるのは桃の若々しい花びらである。青いものが帰っていくのは柳の葉が新しく芽吹いてきているのである。
・嫩　わかわかしい。

望鄉應未已，四海尚風塵。
故郷を望むことはまさにいまだに実現するに至ってはいない。というのも国中東西南北どこへ行ってもいまだに戰の砂塵がおさまっていないからなのだ。

和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄　杜甫 成都(3部)浣花渓の草堂(3　-18)　

詩　題：和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄　杜甫 成都(3部)浣花渓の草堂(3　-18)　
作時760年12月杜甫49歳　
掲　載； 杜甫1000首の404首目-＃3　-18
杜甫ブログ1500回予定の-587回目    

和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄
（裴迪が蜀州の東亭にのぼって人を送り、そのとき早咲きの梅花をみたので、自分を憤って詩をよこしてくれた。その詩に和して作った詩。）
東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。
あなたは東亭の樓閣の庭の官梅をみて詩興をうごかす。それはむかし何遜が揚州に居た時のことによく似ている。
此時對雪遙相憶，送客逢春可自由？
このときあなたは雪に対してはるかかなたにいたわたしのことを思うてくれたのだが、今日、あなたが旅立つのを送りながらこの春を思わせる景色に出くわして心も晴れやかに自由な気分になられて、此処だけの話をすることが出来るのだ。
幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。
幸いにして王維殿が閑職になって自損状態であることは私にとってこの年の暮れを心傷まずにすんだということなのだ。ここの早咲きの梅を見て旅立たれることはどんなにか王維殿を思い、郷里の愁心がかきたてられるものである。