我们在天上的父: 在这篇祷告词里,耶稣开头的第一句话是:“我们在天上的父”。耶稣把创造宇宙,天地,人类的神,称呼为我们在天上的天父。或许,我们听到这句话——就是把创造宇宙万物人类的神称呼为“父亲”的这句话,而觉得很新鲜,很不顺耳,甚至于很奇怪。但是在《圣经》里面,《圣经》形容神就是想要亲近他所创造的人类。因为神创造了人类,所以他愿意亲近人类。神差遣耶稣基督降世,为世人被钉十字架、牺牲、流血、受痛苦、舍命等,都证明神爱我们,要亲近我们,要做我们在天上的父。 《圣经》形容神为天上的天父,使得我们明白神要垂听我们的祷告。耶稣设立“主祷文”这篇祷告词,就是要让门徒明白神好像一位慈祥的父亲一样,喜欢听听孩子的话。 朋友,我也希望您会常常地祷告,把神称呼为您在天上的天父,向神表达您的赞美和谢意,把您心里面最深处的事情,都告诉他。 【主祷文】一:我们在天上的父 门徒对主耶稣说,“求主教导我们祷告。”主耶稣回答,“你们祷告,要这样说,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们。”(太6:9-13) 这一段圣经通常称为“主祷文”(其实,真正的主祷文应是约翰福音第十七章),我们可以从中看到主教导我们祷告的几个原则:亲近神,敬拜神,顺服神,祈求神,赞美神。 一.
亲近神 何为祷告?有人说,祷告就是与神交谈。祷告是属灵的呼吸;读经是属灵的粮食。可见,祷告的重要性。 祷告就是与天父交谈:“我们在天上的父。”(太6:9) 因着主耶稣的名,我们被称为天父的儿女。 “你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫阿爸父。”(罗8:15) 我们可以称至高无上的神为我们的阿爸父,是何等的荣耀。你与父亲谈话是什么样的情形呢? 父亲会有什么好处向儿女隐藏不给吗? 主耶稣说,“你们中间,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人么?”(太7:9-11) 你和神有这样的父子情深的关系吗?若你想有这样的关系,就信耶稣吧! 因为,“凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。”(约1:12) 二. 敬拜神 “愿人都尊你的名为圣。”(太6:9) “圣”这个字只能用在神身上,神的圣洁,荣耀使人只能以敬拜、赞美、高举为回应! “圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华。祂的荣光充满全地。”(赛6:3) “耶和华阿,众神之中,谁能像你?谁能像你,至圣至荣,可颂可畏,施行奇事?”(出15:11) 神是我们亲爱的天父,但不要忘了,祂也是至圣至荣的,HE IS AWESOME!因此你要有敬畏的心。 “你在神面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。”(传5:2) 你说,祷告不就是要与天父说话,怎么又要言语寡少呢?要知道:神是慈爱和公义的平衡! 三. 顺服神 “愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”(6:10) 何为神的国?简单说,就是神掌权的地方,包括基督在地上的实在统治,以及基督在信徒心中的统治。 主权永远在祂! 神不是菩萨,不是我们的奴仆。 我们的祷告不是自己决定一件事,然后命令神为我们成就,那样的话,祂就不是神,我们才是。 神在天上的旨意,绝对畅通,因为在天上是绝对的顺从。 所以我们的祷告要按神的意思,不是自己的意思。 这也正是许多人抱怨说,神不答应他的祷告的原因。 记住:主权永远在祂! 主耶稣自己的榜样:“父阿,你若愿意,就把这杯撤去。然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。”(路22:42) 四. 祈求神 A. 祈求身体的需要(PHYSICAL) “我们日用的饮食,今日赐给我们。”(6:11) 神顾念我们身体的需要。以色列人出旷野时,神在旷野用吗哪喂养他们四十年;神让乌鸦和寡妇养活以利亚,神甚至亲自为他烤饼吃;主耶稣用五饼二鱼喂饱五千人。圣经说,因为主怜悯他们;复活后的主耶稣也再次亲自在岸边为门徒烤烧鱼。 “你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。”(太6:32) 一个父亲知道儿女的需要岂能眼看着不管呢? “今日”赐给我们,乃是信心的祈求。这句话的意思是:你今日所有的不是你的,乃是神所赐的;不要积攒财宝,要每日仰望神。这也是为什么主耶稣教导我们,不要为明天忧虑。 “所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:31-33) 很可怜的是,许多人都常为口中食物、身上衣服而忧虑。 “你要把你的重担卸给耶和华,祂必抚养你,祂永不叫义人动摇。”(诗55:22) B. 祈求情绪的需要(SOUL) “免我们的债,如同我们免了人的债。”(6:12) 神赦免我们,也让我们有能力赦免别人;饶恕我们,也让我们有能力饶恕别人。 人间最大的彼此伤害之一,是彼此不能饶恕的伤害,而且很多时候是亲人之间的不饶恕,不赦免,实在是害人害己。苦毒可以把一个人害得只剩下骨头。 不饶恕人,就给撒但留地步,就会成为捆绑和网罗。(林后2:10-11) 所以,主耶稣说,“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太6:14-15) 主耶稣在十字架上为罪人求赦免。“当下耶稣说,父阿,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34) 神也确实赦免了我们。“你们从前在过犯,和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切过犯,便叫你们与基督一同活过来。”(西2:13) 一旦你从罪中得释放,你岂能保持沉默,不将这大好的信息与人分享呢? C. 祈求灵里的需要(SPIRIT) “不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。”(6:13) 我们需要属灵的保护,“因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可以吞吃的人。”(彼前5:8) 所以主耶稣说,“你们为什么睡觉呢?起来祷告,免得入了迷惑。”(路22:46) 试探是来自魔鬼,目的是要出其不意地击倒你,摧毁你。 我们应求神不叫我们遇见试探,若遇见试探,求主加给我们力量能够胜过。 “要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。…要用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音,当作豫备走路的鞋穿在脚上,此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦。”(弗6:11;14-18) 五. 颂赞神 “因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们!”(6:13) 感恩和赞美是祷告得能力的秘诀。 想想看,若你是父亲,你的儿女天天在你面前哭哭涕涕,要这要那,你会怎样?当然,神不按我们的本相待我们,祂依然会按他丰盛的恩典和怜悯顾念我们,但祂更喜悦祂的儿女能有一颗感恩、称谢、赞美的心。 感谢主 任运生牧师 主后二零二二年三月二十三日 |