話 圖 兒童 圖畫 書 的 敘事 藝術

★他會不斷協助你，卻絕不會有一絲絲操控的意圖。他的建議，總是有關瞭解的面向，他不會告訴我們要怎麼樣把繪本當工具來用。他不斷提醒我們，繪本是很獨特的文藝形式，他陪伴我們觀賞，從解構的觀點出發，參照各種各類的學術裝備，例如，符號學、藝術史、文學理論、腦神經科學等，協助我們去了解圖、文、圖文關係、符號意義的詮釋與分析等。他簡直是端出有關繪本研究、繪本思考的滿漢全席，邀約我們入席、品嚐，又絕對不會要我們照著他的想法去發展任何應用的策略。 （楊茂秀，毛毛蟲兒童哲學基金會 董事長）

★諾德曼的「話圖」是一部繪本的符號學，是一種發現繪本意義，或發現繪本如何表陳意義的方法與過程。 （黃惠雅，宜蘭大學外文系副教授）

★本書是一本結合視覺心理、圖像知覺心理學、符號學、藝術史和文學理論等，再實際配合圖畫書作品為例子進行精闢入裡的分析，深度審視一個作品或利用多數作品的相互印證比較的圖畫書專論，能夠提升圖畫書的文學藝術價值，更幫助讀者跳脫既定的思考模式，進入嶄新的圖文世界。 (嚴淑女，國立台東大學兒童讀物研究中心研究人員)

作者簡介

培利．諾德曼（Perry Nodelman）

耶魯大學博士，主修維多利亞時期文學。現任加拿大溫尼伯大學（University of Winnipeg）英文系名譽教授，兒童文學重要理論學者，理論著作包含: 《閱讀兒童文學的樂趣》(The Pleasures of Children's Literature)、The Hidden Adult: Defining Children's Literature 、Reflections on the Best in Children's Literature等。創作兒童幻想小說The Same Place but Different、與瑪塔斯（Carol Matas）合寫四本少年幻想小說《蕾若拉的異想冒險》（Of Two Minds、More Minds、Out of Their Minds和A Meeting of Minds等。

網站: ion.uwinnipeg.ca/~nodelman/

審定者簡介

黃惠雅

宜蘭大學外國語文學系副教授。

學思歷程包括七年的教育系所學生，七年的哲學系所學生，以及一輩子對文學的閱讀、思考、與喜愛。目前的工作除了在外文系的教學之外，多著墨於兒童文學與兒童哲學。

譯者簡介

楊茂秀

財團法人毛毛蟲兒童哲學基金會創辦人。矮矮的個子，長長捲捲的頭髮有四分之三是白的。筆名七星潭，號「歐巴桑」，其實是個男的。一九四四年生。已婚，有個女兒。求學過程一直不算順利，初一時留級過一次，博士論文寫了好幾遍才通過。一生好讀雜書。

曾任教於美國蒙特克萊爾大學兒童哲學促進中心(IAPC)、輔仁、清華大學及台東大學兒童文學研究所，教授繪本研究、心理與哲學、美學、兒童哲學、兒童文學與思考實驗、父母學等。

喜歡寫故事、說故事、和朋友走山看海、撿石頭。有時也畫畫，寫些小詩。閒時會安排自己到完全陌生的領域遊蕩，再不然，就去和樹啊、石頭啊、桌子、鞋子或一條小蟲說話。

著作:《重要書在這裡！－楊茂秀的繪本美學》、《好老師是自己找的》、《誰說沒人用筷子喝湯》、《我們教室有鬼-玩笑．故事．哲學》和《高個子與矮個子》等。

翻譯作品: 薇薇安‧裴利《沙灘上的男孩》、《遊戲是孩子最重要的功課---幻想戲的重要性》等四本、《幻想的文法》及兒童哲學系列《靈靈》、《哲學與小孩》等。

黃孟嬌

國立台東大學兒童文學研究所碩士，任職於台北縣水源國小。

相信故事與繪本的力量，喜歡從事翻譯工作。

翻譯作品:《孩子說的故事：了解童年的敘事》、《敘事治療的工作地圖、《兒童敘事治療------嚴重問題的遊戲取向》、《編織童年夢》等。

嚴淑女

國立台東大學兒童讀物研究中心研究人員、講師、國立台東大學兒童文學研究所博士生、童書作家。

專長領域包含:幼兒文學、圖畫書設計與創作、故事腳本寫作與設計等。

出版作品包含: 《春神跳舞的森林》、《再見小樹林》、《拉拉的自然筆記》、《編織的幸福》、《勇12 --戰鴿的故事》、《雲豹與黑熊》、《黑手小烏龜》、《搖滾森林》、《阿尼，加油!》《蔓蔓，真好!》、《小建，好酷!》等。作品曾獲第一屆豐子愷圖畫書獎入選、義大利波隆那兒童插畫展入選、第一屆小綠芽獎、中國時報開卷好書獎最佳童書和漫畫金像獎最佳圖文繪本等。作品收錄在國小國語課本，並選錄在北京出版之《港台及海外華文兒童文學精品讀本》中。

文／嚴淑女

臺灣圖畫書市場蓬勃發展，透過版權交易我們有幸可以看到許多不同國家的圖畫書，透過精采的圖文去經歷不同文化的視覺饗宴及藝術氛圍。但是當我們在進行圖畫書評析討論時，深刻體認到用來討論圖畫書的專業詞彙太少，加上圖畫書視覺藝術、心理學、美學等先備知識不足，因此無法結合各方面的理論去深入且朝多向度的方向去剖析一本圖畫書。 

而臺灣圖畫書理論書籍不多，有系統介紹相關理論的外文書籍也不易取得。因此，為了讓讀者對結合文字、圖畫藝術的圖畫書能以不同觀點及視野來審視及欣賞，《繪本棒棒堂》圖畫書季刊從創刊以來，一直連載培利‧諾德曼（Perry Nodelman）這本專門討論兒童圖畫書敘事藝術的書。期望透過理論的引介，讓圖畫書從欣賞、共讀，逐漸進入剖析創作的文化內涵及藝術層次的領域。

諾德曼認為大多數有關童書（包括圖畫書）的討論，都著重它們的教育功能，而且太多的小孩和大人在談論圖畫書的時候只能說一些片面語詞，以致於錯失許多樂趣和價值。因此，本書主要目的是提供一些談論圖畫書的語詞。同時探討圖畫書裡的圖如何結合文字，以獨特的方式傳達訊息及說故事的方法，重心放在說故事的圖畫書上。

因為圖畫書是圖和文這兩種藝術形式的奇特混合，要瞭解圖畫書，需要多種不同的理論和方法。他認為最佳方式是透過像羅蘭‧巴特的符號學理論 (semiotic theory）的形式來思考；同時援引像貢布里希（E. H. Gombrich）的圖像力學，魯道夫‧安海姆（Rudolf Arnheim）的知覺和藝術理論，甚至伊瑟爾（Wolfgang Iser）的讀者反應論等來深入探討圖畫書藝術的本質。

本書共有十章。第一章討論圖裡的敘事訊息必須仰賴觀者熟悉已知的假定和意義符碼，他提供類似分類法裡的目錄（catalog）來說明圖如何傳達有關主題的訊息。從第二章到第六章，則專注在視覺訊息的思考；從考量全書的整體意義效果開始，再思考書中圖像的整體意義，最後探索圖裡特定細節的效果；第六章探索一系列的圖中，圖與圖之間重要的關聯。第七、八、九章，談論圖文關係的各個層面。最後，在第十章，提出一些從書的整體所湧現的意涵。

期望這本結合視覺心理、圖像知覺心理學、符號學、藝術史和文學理論等，再配合實際圖畫書作品為例子精闢入裡的分析，深度審視一個作品或利用多數作品的相互印證比較的圖畫書專論，能夠提升圖畫書的文學藝術價值，更幫助讀者跳脫既定的思考模式，進入嶄新的圖文世界。

視覺重量和導向張力：視覺客體彼此間的關係

本文節錄自第五章視覺重量和導向張力：視覺客體彼此間的關係 (楊茂秀、嚴淑女譯) 出自《話圖:兒童圖畫書的敘事藝術》，培利‧諾德曼原著，楊茂秀、黃孟嬌、嚴淑女等譯，財團法人兒童文化藝術基金會出版即將出版。

在《小房子》（The Little House）裡，巴頓（Virginia Lee Burton）藉著將小房子從一張圖的背景中獨立出來，應用小房子一而再，再而三地從背景中突顯出來，特別加以描述，以達到描述變化過程的目的。在第一張圖中，這棟小房子驕傲地獨自站在白色背景中，然後，周邊圍繞它的白色空間越來越小了。同時，小房子和大自然循環的和諧關係，是藉著季節變換影響它周遭環境的過程來加以描繪的。然而，總是有留白，使得這間房子特別突出，讓人對它深感興趣。但是，當城市在這間房子周圍發展時，留白變得越來越小，當房子越來越接近圍繞在它四周的建築物時，它不再擁有自己的空間，而淪為毫無特徵的一群建築物中的一部分。然後，在最後那張小房子原始主人的曾曾孫女看見這間小房子的圖裡，小房子和醜陋城市之間的白色空間再度變大了，這間房子遺世獨立，再度成為特別值得關注的對象。

書中這間小房子，從頭到尾都是我們注意力的焦點。即使當它的背景以一種有趣的樣式在改變著的時候，基本上它看起來還是一樣，有點無聊的樣子。與此正好相反的例子是《在那遙遠的地方》。那些皺皺的衣服是愛達臥室中的焦點，這不只因為它們比模糊的背景有著更多的線條而已。以上兩個例子說明了，在圖畫中央的東西最重要。根據視覺慣例，一張圖的中心位置也是我們視覺注意力的焦點；一個東西的位置會吸引我們注意，吸引力的大小和程度會依據它是不是接近中心點而有所區別；離得越近，越受重視；離得越遠，越不受重視。

在圖畫書中，藝術家改變他們角色的位置，是為了告訴我們是否應該對這個行動更有興趣，或是對書中該角色對於該行動的反應更感興趣。當《野獸國》裡的阿奇第一次看到野東西們時，他是在這張圖的邊緣，這個時候，阿奇看到什麼是最重要的。但是，一旦我們對這些動物熟悉之後，阿奇本身的動作就變得更重要了。當他加入野東西們的狂野喧鬧時，他的位置就移到中央了。波特畫的每一張圖，彼得兔幾乎都在中央位置；焦點比較常放在他遭遇危險時做出的反應，而不是他遭遇到什麼危險。但是，當他看到貓或每次看到麥先生時，他就偏離圖的中央位置。讀者隨著文本所示，彼得看到什麼，我們就看到什麼，而不是彼得的感受。

《野獸國》中的圖對中央位置有一個更特殊的運用。在阿奇惡作劇的蓋了一頂帳棚的那張圖裡，帳棚在畫面的左邊，阿奇在畫面的右邊，中央是空的。阿奇的臉朝外，他的泰迪熊面向圖畫的左邊，焦點遠離中心，而不是面向中心，這個氛圍就像阿奇鬧脾氣一樣，令人不安。

那麼，顯然地，一個東西在圖畫裡，它與上下左右邊緣的關係也非常重要。在真實世界中，我們有地心引力的經驗，我們通常假設一個相同大小的東西放在圖的上半部，會比放在圖的底部更重。就是因為這個理由，數字3和數字8的上下兩個部分，在畫面上呈現時，上半部比下半部稍微小一點，才會顯得平衡。《挪亞方舟》一書中，當大水退去時，方舟卡在一顆大石頭上，佔據了畫面的上半部，而那是和地心引力相抗衡的位置。這樣一個大東西處在那個位置上就顯得搖搖欲墜。可是，當挪亞把鴿子放出去時，這個方舟出現在畫面的下半部，和前一張圖比較起來，顯得穩定多了。它的穩定性就使得鴿子的解放更不受拘束了。