戰場 上 的 快樂 聖誕

战场上的快乐圣诞 Merry Christmas Mr. Lawrence (1983) 8.8

导演：大岛渚

主演：大卫·鲍伊 汤姆·康蒂 坂本龙一 北野武

类型：剧情 战争 同性

制片国家/地区：英国 日本 新西兰

又名：圣诞快乐，劳伦斯先生 / 俘虏 / 戦場のメリークリスマス

剧情简介：1942年，第二次世界大战如火如荼，此时的日本在亚洲各战场所向披靡，无往不利。在南洋爪哇岛的热带丛林中，一所日军战俘看守所伫立于此，陆军大尉世野井（坂本龙一 饰）和大原上士（北野武 饰）共同管理看守所。大原作风粗鲁，冷酷无情，他对待欧美战俘从来不留情面，而对于那些有同性恋倾向的人更残酷至极。相比之下，相貌俊美的世野则显得绅士许多。英国陆军少佐杰克（David Bowie 饰）潇洒俊朗。他的第一次出现便让世野心有所动。同性之风盛行的战俘营中，几多情感不能自已。在接下来的日子里，两个人徘徊在家国恩怨和个人情感之间，彼此心中进行着辛苦而残酷的角力…… 本片根据英国人劳伦斯·包斯特的小说改编，并荣获1984年电影旬报观众选择奖最佳影片，1984年每日电影最佳导演、最佳影片、最佳配乐、最佳剧本以及最佳男配角（北野武）等5个奖项。

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单曲循环了一个学期Merry Christmas Mr.lawrence，今天突发奇想的打算去看它的电影。

我在看《不能承受的生命之轻》时第一次出现一种感觉：有时候，我的灵魂需要为一下伟大的美好臣服。

现在，这种感觉再次出现了。

先写劳伦斯和原上士～

这是一部的反战片，而它舍弃对战争描写，取而代之为对文化，思想分歧与冲突的讨论和至美的人性。

劳伦斯温和，善良，精通日语的他会与战俘营里的日本兵特别是原上士有更多的交流，而原上士是个典型的军国主义者，他盲目崇拜天皇，暴力残忍，一心践行自己所信仰的武士道精神。

无论是在影片开头原上士强迫劳伦斯 “观看”切腹：

还是在夜晚宿舍里闲聊时说到“劳伦斯你是这样出色的军官，你要是自杀的话我会更敬佩你。”

等等都提现出他们双方及其背后所代表的国家，文化传统的巨大差异。原上士把被俘虏当成巨大的耻辱，而劳伦斯却开玩笑说做俘虏也是一种经历和财富，就算做俘虏，也要一直抗争。相反，他觉得原上士所说的切腹自尽才是对现实的逃避。原上士差点气的跳起来，他说劳伦斯是怕死，而他早已把自己的生命献给了天皇，劳伦斯只是淡淡的说你不是还没死吗。

两个人的相处，是真的可以为对方带来改变和救赎的。

杰克半夜惊醒时看到暗中围观他的劳伦斯和原上士，劳伦斯笑着安慰小伙伴说你别担心你现在很安全，原上士不会伤害你是。然后他扭头笑着看着旁边一脸懵逼（听不懂英语）的原上士。仿佛那个残暴的原上士只是他的一个朋友那样。

而一直打骂，杀害俘虏的原上士，在圣诞之夜偷偷把被关禁闭的杰克和劳伦斯放出来，装作醉酒让他们走，他们走到门口时，他原上士突然大喊劳伦斯的名字，劳伦斯转过身来，Merry Christmas Mr.lawrence旋律漫进来，原上士笑着，操着蹩脚的英语对劳伦斯说：Merry Christmas，Lawrence.
两个人相视一笑。

他们再有这样安静的单独说话的机会时，已经是四年后了。日本战败投降。

劳伦斯穿上军装，进到牢房，戴着佛珠的原上士转过身来，看到是他，笑了起来。

“我知道你会来的，劳伦斯先生”

我知道你会来。
这句话后面有什么呢。四年。军人到战犯。第二日的死刑。

他说我已经准备好去死了，我只是不明白，我犯的错和其他士兵没有差别……
劳伦斯打断他，“你只是那些自以为正确的人都牺牲品，就像以前你和世野队长斩钉截铁的认为自己是对的一样”最后他说“事实上，没有人是对的。”

“没有人是对的”
关于这句话，我这么理解：那时人们批判军国主义，日本传统文化如武士道精神或多或少也要受牵连。武士道精神或许某些方面略有极端（切腹被视为美德……），但它倡导的忠诚、信义等是长久以来大和民族形成的精神，民族魂的提炼。所以每一份文化都不可以简单粗暴的被提出来评论。
而人性呢，人性和文化一样，是没有一个统一的可衡量的标准的。一旦有人给出固定的答案，那个答案就很难被认为是正确。

影片最后，劳伦斯要离开了，Merry Christmas Mr.lawrence又响起来，劳伦斯走到门口，原上士喊他的名字，他回过头，一如四年前一样。

原上士眼中星光闪烁，笑容是极致的纯净。他望着劳伦斯，他说：

“Merry Christmas ，Mr.Lawrenc”

然后是杰克和世野～

电影快接近尾声时，弹幕很少了。然后我就看到一条弹幕飘过，内容是：在这里说基情的人，都是没看懂这部剧。

作为一个一直懒得发弹幕的人，抄起手机跟了一条：鄙视别人说基情（其实基情不够尊重，应是同性之爱）的人，都是没看懂这部剧里的人性。

我深深的相信，世野和杰克对对方那深刻的感情，有尊敬，有赞赏，有相互吸引（这是肯定的），也会有爱。

如果导演借原上士和劳伦斯更多提现的是友情，文化思想的差异碰撞。那杰克和世野就是对至美人性追寻。他们之间的是同性之爱，也是人性只爱。

世野也是一个军国主义者，与原上士单纯而盲目的信仰不同，他的信仰有时更为理性，有时偏激与残暴，甚至远甚于原上士。而杰克风趣勇敢，给战俘们带来信念和勇气。其实他的内心背负着沉重悔恨，是背叛，是他对残疾的弟弟的背叛，此后一生他都无法去见弟弟，也都无法原谅自己。

他们第一次相见是在法庭，世野被杰克的勇气和风度吸引，私下尽力保他不被判死刑。
有一幕是杰克说被捕时因为自己拒绝承认带领民兵作战（不想拖累村民）被日本兵禁食和打骂，他望着世野，“真是遗憾”他说。世野沉默了一下，问他是否可以证明，杰克脱下上衣露出伤痕累累的背部，世野把头低下，他眼睛的里的感情很复杂，然后抬起头让他穿上衣服。

后来好像有点明白这个感情，杰克被他保下后来到战俘营，又被打，打的昏死过去。世野驾车赶到，一向正直克制的世野愤怒的对打杰克的日本兵一顿狂抽，旁边的劳伦斯都看不过去了叫他别打了……

世野把劳伦斯叫到他的办公室，问他杰克是个怎样的人。阳光透过窗户，他的面容影影绰绰。他给杰克派医师，还命令劳伦斯去照顾他。劳伦斯都惊讶起来,问你怎么这么关心西里尔斯少校。
世野绕开这个话题没有回答。

世野因为杰克，变得奇怪起来。他更加疑惑，不仅仅是对自己所信仰的军国主义和武士道精神的疑惑，他对于身为个体的自己也疑惑起来。也是因为遇到杰克，他似乎更有人情味了。

世野是很尊敬一些战俘的，他吃什么战俘就能吃什么。“他们尽皆荣耀之人”他这么评价他们。
什么时候事情开始变的？似乎是他让全部战俘观看那个鸡奸荷兰战俘的朝鲜看守切腹自尽。战俘大队长说我们没有义务观看，你若还有人性你就应该放我们走。世野只是说你们可以闭上眼睛。
一个战俘因为受不了血腥的场面吓到咬断了自己的舌头死了，战俘们都愤怒了，不顾阻拦抱着尸体要离开，这是世野与大队长，劳伦斯等人发生第一次激烈的冲突。
最后他留下“斋戒（不吃不喝）两日”这句话就走了。

夜晚杰克偷了一筐馒头采了一筐花回来，把馒头给战俘把花放在死去战俘床上。还领着大家唱歌哀悼。
当然是被日本兵一顿打。
他被抬出去时，世野来了。
一段楼梯的高度，他抬头仰望，毫不在意般微笑，他低头看他，抿紧嘴唇。

“我希望我是你的恶灵之一”
你不会是他的恶灵的杰克。你是他隐忍爱。你是他的光，他的救赎。

后期世野越来越疯狂。
要杀劳伦斯只为维持自己的秩序感。

因为大队长不愿提交战俘里炮弹专家的的名单而让所有战俘集合，包括在医院里的战俘。当医院里的战俘被人搀扶的出来时，其中一名战俘摔倒在地差点死了。

队长说，畜生。世野勃然大怒说你们没有病，有病的是你们的精神。

他再次让队长提供名单，队长拒绝，他要亲自杀死队长。

高潮来了。
sowing the seed
杰克缓缓走出队伍，站在世野面前。世野流露出一丝慌乱，把杰克推到在地。

杰克站起来。
走过去。
抓住世野的肩膀。
吻了他的脸颊。

世野摇摇欲坠，他的士兵早就愤怒的冲上去围攻杰克。杰克被士兵活埋在沙地里，只露出一个头。

世野没有杀大队长。
在一个夜晚，杰克弥留之际，清冷的月光下世野来的杰克身边，割下他的一缕头发，向他郑重的行了军礼，转身离开了。

而杰克呢，恍然间他回到了他的家乡，见到了他的弟弟，其实他的弟弟从未怨恨过他，他的弟弟在家乡等他回来。

他们的告别，没有一句话。足够了。
杰克背负的悔恨终于放下了，世野终于找回迷失的自己，不再是残暴极端的世野，而是那个正直冷静，克制的武士。
他们带给对方的，足够了。

战后世野被判死刑。死前他拜托劳伦斯把杰克的头发带回自己的故乡。

影片最后，劳伦斯说：

好像杰克的死在世野心里埋下了一个种子，于是我们都分享了种子的成长。

以上。