龍 的 九 個 兒子

龙是中国神话传说中的动物，在中国传统的十二生肖中排第五。中华民族对龙的感情尤为深厚，炎黄子孙更是骄傲的称自己为龙的传人。

因此民间有许多关于龙的传说，其中“龙生九子，各不成龙”这个传说广为流传，引起多方争论。

人们争论的第一个问题是龙与谁结合产下九子。

这个问题起源于龙之九子在不同版本的民间传说中名字和样貌也是各不相同的。

一说龙之九子为赑屃、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、囚牛、狴犴、负屃、螭吻。

二传龙之九子为赑屃、睚眦、椒图、蒲牢、狻猊、螭、狴犴、饕餮、螭吻。

一说龙之九子为赑屃、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、囚牛、狴犴、负屃、螭吻。

二传龙之九子为赑屃、睚眦、椒图、蒲牢、狻猊、螭、狴犴、饕餮、螭吻。

有意思的事是龙之九子还有三位编外成员——麒麟、犼、貔貅。如此算来，龙绝非只有九子。

其实所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。而是在我国传统文化中，以九来表示极多，常言道“九五至尊”。

帝王的礼帽被唤九旒冕，皇帝的朝服不仅被称为龙袍还绣有九条栩栩如生的进龙。九就是至高无上地位的代表，人们喜欢龙，故用它来描述龙子。龙之九子名字的由来也有一段有趣的历史故事。

相传明孝宗一直纠结“九子名目”，甚至下“御书小帖”给当时的内阁大学士李东阳。李东阳本不在意民间传说，迫于皇命，只好扯谎瞎编九个名字。从此九子之名空降民间传说，引发一场旷日持久的名字之争。

而后世受李东阳所起名字的启发，又编出“龙性淫，无所不交，故种独多耳”等类似传说。

龙本就是神话传说之物，它的诞生和九子的诞生都是古代劳动人民的思想产物。龙之九子如果真想找到父亲母亲，可能需要先穿越时空，然后再与我们的先祖们认亲。

“龙生九子，各不成龙”是人们争论的第二个问题。

九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

五子狻猊，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名赑屃，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在顶；老九螭吻，又名鸱尾或鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两石碑头端的吞脊兽，取其灭火消灾。

人与人同族尚且样貌脾性不一，从我们思想中诞生的龙九子即使是“变形龙”，那也是情有可原的。

神话传说是我们历史文化中的瑰宝。我们永远无法得知先人当时的真实想法。但我们可以欣赏神话传说并将其传承下去，让中华文化和中华之魂永远骄傲自豪！返回搜狐，查看更多

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“龙生九子”是一个汉语成语，一般用来比喻同胞兄弟各有所长、爱好各不相同。这个词的出处在明代。明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”

当然，“九”在古代一般表示极多，并非真的就是九个。九是虚数，也是贵数，所以人们用“九”来描述龙的儿子。

“龙有九子”这个说法由来已久，但究竟哪九种动物是龙的儿子，历来说法不同。现在一般以年份偏老，并且已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》为参考。

《中国吉祥图说》中的龙之九子分别为：老大囚牛、老二睚眦(yá zì)、老三嘲风、四子蒲牢、五子狻猊（suān ní）、六子霸下、又名赑屃(bì xì）、七子狴犴(bì àn)、八子负屃（fù xì）、老九螭吻（chī wěn)。

话说，这九子的爱好还真是各不相同。仔细一看，人们发现音乐、建筑等艺术上居然都有它们的身影。

① 囚牛：天生的艺术家

囚牛是九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的。不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物的声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，所以琴头上便刻有它的遗像。

这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今刻有龙头的形象，被称为“龙头胡琴”。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族蒙古族的一些琴上，也都刻有囚牛扬头张口的形象。更多精彩内容，请关注“艺术品鉴官微”

清末 腾冲洞经音乐提胡

② 睚眦：战神传说

睚眦是老二。传说生得豺首龙身，平生性格刚烈，好斗喜杀，是龙子的战神。

睚眦好杀戮，所以古人常常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更添加了摄人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量用在仪仗和宫殿守卫者的武器上，从而更显得威严庄重。

③ 嘲风：殿角排头兵

嘲风，形似兽，是老三。平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛和行什。嘲风便是“仙人”后面的第一位。

嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有震慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

故宫 太和殿戗脊走兽

④ 蒲牢：声震寰宇的胆小鬼

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。

传说蒲牢原来居住在海边，虽然为龙之子，但却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄以此赶走鲸。

人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。

敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

北京大钟寺 “蒲牢”

⑤ 狻猊：这个杀手不太冷

狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五。虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，所以佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

南北朝时期，由印度传入我国的佛教艺术在汉地已经传播得非常普遍，这种造型后来经由我国民间艺人创造，使其具有中国的传统风格。它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛、菩萨像前。

宋 影青狻猊盖香熏 高15.2cm 西泠印社2016秋季拍卖会 成交价： 3,220,000 RMB

⑥ 赑屃：亚历山大的苦力青年

赑屃，又名霸下，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。

传说霸下在上古时代，常常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处惹祸，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异。霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

北京 东岳庙碑林

⑦ 狴犴：正义的守护神

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰是其遗像。

传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断。再加上它形象的威风凛凛，因此除了装饰在狱门上外，还匍伏在官衙的大堂两侧，对作奸犯科之人极有震慑力。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视查看，维护公堂的肃穆正气。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为“虎头牢”。

狴犴造型门环

⑧ 负屃：爱书法的文艺青年

负屃，身似龙，头似狮，排行老八，平生好文，是龙子中另一位好风雅的——专爱书法。石碑两旁的文龙是其遗像。

负屃十分爱好碑文，它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的赑屃相配在一起，更觉壮观。

东岳庙碑林 “负屃”

⑨ 鸱吻：称职的消防队员

鸱吻，又名鸱尾。传说中它生得龙首鱼身，它的形态最早出现在汉武帝修建的“柏梁殿”上。当时，有大臣建议说：大海中有一种鱼，尾部好像鸱（也就是猫头鹰），它能喷浪降雨，不妨将其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火灾。武帝应允。等到大殿建成之时，群臣争相询问殿脊之上为何物，汉武帝不知如何作答，便以它长得像鸱的尾巴给起名“鸱尾”，后来渐渐演化成了谐音的“鸱吻”。更多精彩内容，请关注“艺术品鉴官微”

鸱吻 高150cm 重150kg 现藏大明宫遗址博物馆

龙是中国的“图腾”。虽然“龙生九子”只是中国古代的传说，但它体现着古人对于自然现象和社会生活的原始幻想。而这些超自然的神话形象经过演变，最终则成为具有民族特色的艺术形象。返回搜狐，查看更多

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